Мой девятнадцатый век: не-имперская история России.
Каталог ранее выложенных статей, заметок, документов и материалов.
От декабристов до "Народной воли"

Дополняется.
(некоторые статьи и заметки по тематике попадают в два подкаталога)

( Каталог: байки общества Соединенных Славян: малоизвестные страницы истории декабристовCollapse )
( Декабристы: прочие сюжеты и документыCollapse )
( Между двадцатыми и шестидесятымиCollapse )
( Каталог 1863 год: Январское восстание, Александровские реформы, революционное движение 1860-х годовCollapse )
( Каталог Народная воляCollapse )
( Проект Письма: человек перед лицом вечностиCollapse )
( Каталог: Времен связующая нитьCollapse )
( Колонка критика: злой историкCollapse )

P.S.Для любителей моих исторических заметок: реклама каталога в дружественных журналах всячески приветствуется.

Тематические каталоги:

Фотоархив путешествий

Исторические:
Не-имперская история России: от декабристов до Народной воли
В том числе: Байки общества Соединенных славян

"Парижская коммуна" (каталог исторических статей, материалов и заметок, подготовленных для ролевой игры "Время вишен" и не только)
"Перекресток культур" (каталог заметок о Второй мировой войне, движении Сопротивления в оккупированных странах Европы - в основном Франции, Польше, Норвегии)
Тематический каталог "Катынь" (документы и размышления, связанные с трагедией расстрела поляков в Катыни и других местах)
"Норвежский каталог" (фотографии из Норвегии, публикации материалов по истории Нансена, Амундсена, Норвегия во Второй мировой войне и др.)
Каталог "История одной песни"
Каталог "Песни Яцека Качмарского" (переводы, клипы, комментарии)

Вообще-то Ластик довольно культурный кот, и он обычно только клянчит, но на стол не лезет, но почему-то сосиски из Вкусвилла являются непреодолимым испытанием для его нервной системы

начало см. здесь: https://naiwen.livejournal.com/1780153.html

Взрывающийся навоз

Оккупанты не имели сколько-нибудь определенных планов относительно использования огромной (40 гектаров) территории зоопарка. Поначалу там была организована ферма для откорма свиней. Эту идею продвигал сам Жабиньский. Он считал, что благодаря этому ему удастся поддерживать в хорошем состоянии клетки и всю инфраструктуру зоопарка, которую он с таким трудом создал на протяжении многих лет. К несчастью после двух месяцев вспыхнула эпидемия, свиньи подохли и предприятие было прекращено. В 1941 году один немецкий бизнесмен организовал на территории предприятие по выращиванию лекарственных трав. Однако и этот интерес быстро угас. Наконец, вплоть до самого Варшавского восстания, на прежних вольерах и газонах появились огородные участки, которые были поделены между варшавянами. Население, страдающее от голода, могло там выращивать картошку и прочие овощи. ( Читать дальше?..Collapse )

Перевод статьи из польского журнала мой, с небольшими сокращениями. Фото из сети.

Вилла под безумной звездой.

Во время оккупации в вилле директора варшавского зоопарка нашли убежище около сотни евреев. Они выжили благодаря героизму и изобретательности семьи Жабиньских.
Перед 1939 годом Варшава была крупнейшим после Нью-Йорка центром проживания евреев. Проживало тут более 350 тысяч евреев. Именно здесь в годы войны гитлеровцы создали крупнейшее гетто в оккупированной Европе. В его стенах проживало в разное время до 450 тысяч человек. Многие из них пытались спастись от гибели на так называемой арийской стороне. Беглецы не смогли бы выжить посреди немецкого террора, если бы не помощь десятков тысяч самоотверженных и храбных поляков. Это законспирированное сообщество – тех, кто скрывался и тех, кто прятал – канадско-шведский историк Гуннар Паулссон называет «потайным городом».
- Потайной город, который зародился в Варшаве, был необычным и неповторимым явлением. Его «население» складывалось из 28 тысяч евреев, около 70-90 тысяч человек, которые им помогали, и 3-4 тысячи различных нелегальных предпринимателей и иных «лихих людей», которые оказывали различные услуги за деньги, - так писал историк. Он указывает, что это было исключительно польским феноменом.
- Исследования прочих городов в оккупированной Европе могли бы в будущем выявить существование других подобных сетей, но я сомневаюсь, чтобы они оказалась так хорошо простроены и разнообразны, как в оккупированной Варшаве. Никогда прежде ничего подобного не было, - так подчеркивал он в книже «Потайной город».
Одной из многочисленных, однако наиболее активных ячеек этой необычной сети стали супруги Антонина и Ян Жабиньские, через виллу которых, расположенную на территории столичного зоопарка, прошло около сотни укрывающихся евреев. Их дом стал не только надежным убежищем, но и центром конспирации Армии Крайовой (далее везде АК - РД).



Ян и Антонина Жабиньские незадолго до войны

( Читать дальше?..Collapse )

Продолжение следует

Котик Каспер очень активно помогал мне перестилать кровать с утра. А теперь притомился, и законно отдыхает на чистых простынях.



( Еще котикаCollapse )

Интересная статья о судьбе деятеля еврейского Бунда в Польше Шмуэля Зигельбойма. Перевод мой из польского журнала, с небольшими сокращениями, на скорую руку. Фотография из сети.

12 мая 1943 года, в ожидании неизбежного поражения восстания в Варшавском гетто, а также в связи с безуспешными просьбами о реакции Запада в ответ на уничтожение евреев, совершил самоубийство в Лондоне Шмуль Мордехай Зигельбойм. «Своей смертью я желаю выразить глубочайший протест против бездействия, с которой весь мир наблюдает и позволяет уничтожать еврейский народ», - так написал он, обращаясь к польским эмигрантским властям.

Шмуль Мордехай Зигельбойм родился 21 февраля 1895 года в местечке Боровицы под Люблиным. Его отец Юзеф (Йошке) был учителем, мать Хена (Хени) – портнихой. Семья Зигельбоймов была бедной, а маленький Шмуль имел десятерых (по другим данным – даже двенадцать) братьев и сестер. В возрасте 10 лет, чтобы помочь семье, он устроился работать на фабрику в Красноставе (где поселился с родней в 1899 году). Вначале работал в столярном цехе, затем после потери двух пальцев на левой руке начал зарабатывать помощником пекаря. ( Читать дальше?..Collapse )

- Шмуль Зигельбойм остался моральным авторитетом, путеводной звездой, однако также и упреком совести для тех, кто вместо того, чтобы поспешить на помощь, прятал глаза (…) Свободный мир и страны-союзники равнодушно взирали на бойню Холокоста, равнодушно смотрели на битву и уничтожение варшавского гетто. Чтобы разрушить это равнодушие, чтобы их встряхнуть, он покончил с собой. Он совершил то, что было его моральным долгом, - так написал в одном из своих поздних писем в 2008 году Марек Эдельман, в то время последний остававшийся в живых из руководителей восстания в варшавском гетто в 1943 году (Марек Эдельман умер в Варшаве 2 октября 2009 года – РД).

PS Очень интересно ваше мнение о поступке этого человека. Обсудим?

PPS Трагично складывались судьбы деятелей межвоенного Бунда. О трагической судьбе Альтера и Эрлиха в СССР я думаю многие знают. А то могу рассказать, было у меня одно время намерение написать про эту историю.