Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Девятнадцатый век

Мой девятнадцатый век (не-имперская история России). Архив всех исторических записей этого журнала

Мой девятнадцатый век: не-имперская история России.
Каталог ранее выложенных статей, заметок, документов и материалов.
От декабристов до "Народной воли"


Дополняется.
(некоторые статьи и заметки по тематике попадают в два подкаталога)

Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )

P.S.Для любителей моих исторических заметок: реклама каталога в дружественных журналах всячески приветствуется.
Английский лорд тебе товарищ

Мир сквозь цветное стекло: витражи в соборах Тулузы

Витражи у меня получается фотографировать плохо, но вот - кое-что все-таки получилось.

Романская базилика Сен-Сернен (витражи, конечно, более позднего времени).

DSC04507.JPG

Collapse )
Английский лорд тебе товарищ

Картинки из Тулузы...

пока просто так, несколько штук несистематизированных.
(посты с видео и картинками буду выкладывать только через жж - так как через дрим красиво оформить пост с видео и картинками не получается).

Улица Тор, ведущая от центральной площади к базилике Сен-Сернен

DSC04469.JPG

Collapse )
Английский лорд тебе товарищ

Город фиалок...

... я ехала на юг и ожидала, что здесь в конце апреля будет уже совсем тепло. Но здесь оказалось страшно холодно, все время мелкий дождь и ветер, отогреваюсь в соборах и в маленьких барах с чашкой кофе.
С утра я пришла в большой собор, где похоронен Фома Аквинский, и при нем музейчик. Вместе со мной оказались три школьных экскурсии младших классов - сначала я хотела сбежать и прийти попозже (сотня детей!), но детки вели себя идеально тихо и не мешали бродить по собору. Все время не перестаю удивляться, сколько здесь во Франции детей (много! по статистике из всех европейских стран здесь самая высокая рождаемость) и как они идеально воспитаны. По сравнению с соседней Германией, в которой дети и подростки совершенно невыносимы, французских детей видно, но не слышно. Они не орут, не визжат, не скандалят, не дерутся - при этом дети совершенно не закомплексованные и я никогда не слышала, чтобы взрослые кричали на детей. Как удается добиться такого удивительного эффекта - неизвестно.

Из этого собора я пошла в другой, где находится знаменитая Черная Мадонна, Ла Дорада на набережной (итак, я дошла до набережной Гаронны). Там происходило интересное действо: наверху на хорах органист учил ученика играть на органе. Ученик играл гаммы, какие-то отрывки, а педагог - акустика, слышно же все на весь собор! - периодически говорил что-то вроде "все не так, и зачем я тебя вообще учу, такого бестолкового!".
... Листаю, как обычно, книгу молитв.
- Благодарю тебя, Черная Мадонна, что дала нам детей и исполнила наши мечты...
- Молюсь за моего папу...
- Молюсь за своего друга, у которого операция на сердце...
- Мира всем, мира во всем мире! Пусть на земле будет мир!
- Спасибо за то, что помогла защитить диссертацию!
- Господи! Мой брат вчера был убит во время теракта. Почему ты не защитил его?!

В еще одном большом соборе репетирует какой-то молодежный оркестр, туда-сюда бегают подростки с музыкальными инструментами. Кажется, входить туда было нельзя - но я вошла, посидела и послушала. Возле этого собора какой-то коммунистический рассадник. Висят плакаты: "митинг Филиппа Путу. Разобьем капиталистические оковы!" (Филипп Путу уже проиграл на выборах - набрал около 1% голосов, а плакаты еще висят. "Студенческий коммунистический союз. У них миллиарды, а нас - миллионы. Сплоченных, мотивированных, увлеченных. Приходи в наши ряды!"
"Все на митинг вегетарианцев!"

... Маленькая барочная церковь, 17 век. Надпись "студенческий приход". Мемориальная доска: "в память о погибших в 1914-1918 годах, детях этого прихода" (длинный список имен - интересно, что в этих краях много памятных досок и памятников, связанных именно с первой мировой войной). "А также в память о тех, приписанных к этому приходу, уроженцах Алжира, Туниса, Сенегала, Индокитая... (следует перечень еще каких-то колоний)... они все умерли, чтобы Франция жива! Вечная слава и память!"
(вчера я дошла также до большого памятника, посвященного героям Первой мировой, на одной из центральных улиц. И вот там тоже всякие такие интересные надписи, в числе прочего: "Они умерли за свободу всего мира" или что-то в этом духе... вот интересно, у нас такие надписи обычно ассоциируются только со Второй мировой. Про первую всегда учили, что она была несправедливой с обеих сторон, поэтому мыслей о том, чтобы погибшие во время Первой мировой умерли за свободу или вообще за что-то такое возвышенное - кроме как за чью-то чужую нефть и подобное - обычно в голову не приходила. А тут вот такое восприятие, умерли не просто за Францию, а прямо за свободу всего мира).

"Эта улица названа в честь такого-то героя Сопротивления, умер за Францию в 1944 году"
"В этом доме жил такой-то полковник, арестован и депортирован немцами в 1944 году, умер в Бухенвальде"
"В память об ученике этого лицея 15 лет, арестованного во время антисемитской компании в 1944 году, прямо во время урока и вывезенного в Германию, погибшего, никогда не забудем" (мемориальная доска на стене лицея имени Пьера Ферма)

... Названия улиц теперь пишут на двух языках - французском и каком-то неопознанном романском (подозреваю окситанский). Мне кажется, что четыре года назад здесь этого не было - но возможно я тогда не обратила внимания.

... Зашла обедать в довольно дорогой (по моим меркам) кабак. Заказываю "блюдо дня" (равиоли с какой-то сливочной начинкой). Официант - пожилой, степенный, страшно обиженный - "как, и это все?!". Принес мне заказ и с таким вежливым намеком: "Я надеюсь, что пока мадам будет есть, у нее проснется аппетит". Проснулся - заказала десерт, какой-то причудливый макарон с клубничной начинкой и сливками. Мужик просиял. Между прочим, это они не только от желания втюхать клиенту дополнительное блюдо. Они искренне не понимают, как это человек может на обед съесть только одно блюдо, потому что здесь так не принято. Здесь все должно быть, как положено - закуска, горячее и десерт. И кофе в конце (а не так, как я привыкла - кофе одновременно с едой). Нужно соответствовать.

... Ходила на продовольственный рынок. Фотографировала витрины с санкционной продукцией. Местных продавцов, видимо, не удивляет, что бродит туристка и фотографирует сырные развалы.
Покаталась на туристическом поезде. Потихоньку обрастаю покупками  - книжками, сувенирными магнитами в подарок, шоколадками и прочим, что положено привозить из поездок.
Ролевик я или где?

Жесткий и свободный сюжет - а что между?

ау, теоретики ролевых игр. Вот бывают игры с жестким сюжетом, а бывают со свободным.
В комментах у Больдога привели в пример наш старый "Нарн-2004" как пример классической жесткосюжетной игры (такой вот прямо совсем жесткосюжетной - с тайм-планом, расписанным буквально по инвервалам 15 минут). Во-первых, мне интересно, делает ли кто-то сейчас такого типа игры? (потому что мы давно уже такого не делаем и я не слышала, чтобы кто-то сейчас делал именно так).

Во-вторых, мне интересно, а как называется такой тип игр, который у нас сейчас, например, на "Времени вишен" заявлен?
(ход мировой истории изменить нельзя, и это четко прописано в правилах/в анонсе, но в отдельно взятой локации может произойти все, что угодно). Вот это - что? Это не классический жесткий сюжет, и не классический свободный сюжет (при классическом свободном сюжете были бы условные команды "Париж" и "Версаль" и кто победил бы - заранее неизвестно).

Есть ли название у такого типа игр или куда они должны быть отнесены на классификационной шкале?
Английский лорд тебе товарищ

И еще Гродненщина: Боруны, Залесье, Сморгонь...

В местечке Боруны находится костел с иконой Борунской Божией Матери, считающейся чудотворной. Изначально в XVII веке собор строился как униатский и был центром базилианского монастыря.
Здесь я описывала подробнее историю храма: http://naiwen.livejournal.com/1492175.html

Collapse )
Английский лорд тебе товарищ

И еще немного Западной Белоруссии: Мурованка, Слоним, Волковыск...

Уникальная православная церковь - так называемая "церковь оборонного типа" находится в деревне Мурованка. XV век.
К сожалению, мы там были утром и ограда была закрыта, так что снимать пришлось с не очень удобной точки.
Можете сравнить архитектуру с православным собором в монастыре в Супрасле, похожий тип: http://naiwen.livejournal.com/1494157.html

DSC03455.JPG

Collapse )
Английский лорд тебе товарищ

Белоруссия: немного Гродно...

а то, собственно, сам Гродно я еще почти и не показывала. У Индраи вот в жж были фотографии: http://indraja-rrt.livejournal.com/188611.html

Центральный Фарный костел. Красавец же? Даже барокко его не портит.

DSC02838.JPG

Collapse )
девятнадцатый век 1

Большинство и меньшинство... (окончание)

Прежде, чем перейти к финальному диспуту между большинством и меньшинством, сделаю еще несколько пометок.
Обращает внимание, что именно прудонисты, два десятка человек, фактически тащат на себе почти все городское хозяйство (в Париже того времени около 2 миллионов жителей, с учетом потерь в войне и бегства части населения в Версаль - около 1,5 миллиона, по тогдашним временам - гигантский мегаполис). Именно прудонисты плотно оккупируют комиссии финансов, труда, торговли, снабжения, городских коммунальных служб - в то время, как суровые ребята-бланкисты столь же плотно оккупируют, так сказать, "силовые структуры" (комиссию общественной безопасности, прокуратору etc.)
Конечно, бардака там воз и маленькая тележка, но... собственно говоря, если принять во внимание абсолютно экстремальные обстоятельства, в которых этим двадцати, у которых нет практически никакого реального управленческого опыта, приходится управлять городом (война, две осады, бегство почти всех городских чиновников в Версаль, вывоз документации, саботаж и др.) - я бы сказала, что они справляются не просто пристойно, а даже очень хорошо. Они за два месяца не довели город до массового голода, инфляции, разгула преступности, народных бунтов, эпидемий, аварий; у них функционируют почта, телеграф, госпиталя, коммунальные службы - вообще говоря, это круто. И работают эти двадцать человек натурально на износ, продлись этот бардак чуть дольше - уже началось бы как минимум профессиональное выгорание и проблемы со здоровьем (люди, конечно, в основном молодые, но самому старому дедушке 78 лет, и дедушка тоже пашет, как трактор).

(Другой момент: я когда начала читать материалы, я за пару недель выучила все это прудонистское меньшинство поименно. И про каждого могу хоть что-нибудь рассказать. Для сравнения, из якобинско-бланкистского большинства выделяются 5-7 человек, которые "с лица необщим выраженьем". А кто все остальные, еще человек 40-45? Фиг его знает, кто все эти люди, какая-то безымянная масса, но они же голосуют, черт возьми).

В общем, возвращаюсь к самому сюжету. Версаль на пороге, Версаль не стесняется.
Бланкисты и примкнувшие к ним якобинцы (интересно, что социалисты-бланкисты объединяются не с социалистами-прудонистами, а с несоциалистами-якобинцами; объединяет их принятие жестких мер и авторитарного управления) говорят: с волками жить - по волчьи выть. Они жестоки - мы должны быть вдвое жестокими. Они нас убивают - мы тоже будем убивать. Мы не упыри и не сволочи, но иначе мы их не остановим.
Прудонисты: а как же наши высокие моральные принципы?
Бланкисты и компания: а что толку от ваших моральных принципов, если нас с этими прекрасными принципами завтра раздавят к чертовой матери? Сначала надо выжить, победить, а тогда уж и о принципах подумать.
Прудонисты: а нафиг нам такая победа, если она похерит все наши принципы? Кому нужна эта победа на крови и насилии? Разве легче станет народу? Какую свободу вы принесете рабочему, какую свободу вы принесете учителю, какую свободу вы принесете торговцу, заменив одного эксплуататора и насильника на нового?
Бланкисты и компания: Ааа, вы изменники, предатели, трусы, вы пытаетесь снять с себя ответственность за непопулярные меры, вы хотите остаться с чистенькими руками! Пусть пачкаются другие, да?!
Прудонисты: пожалуйста, не пачкайтесь, кто же вас заставляет?
Бланкисты и компания: но мы завтра проиграем!
Прудонисты: но мы оставим моральный пример потомкам!
Бланкисты и компания: ааа, потомкам! Да вся эта кровь падет и на вашу голову. Пока вы тут разводили два месяца розовые сопли, крови пролилось гораздо больше, и это по вашей вине.

Ну и так далее. Бланкисты и якобинцы голосуют за чрезвычайные меры: за создание авторитарного Комитета Общественного спасения (само название какбэ намекает), наделенного особыми полномочиями. Вот советская историография утверждает, что они создали этот комитет слишком поздно, когда Версаль уже изрядно окреп, нарастил силы и военная победа уже технически была невозможно. Вот создали бы на месячишко пораньше и сразу двинулись на Версаль - тогда бы, глядишь...
Ну, в общем, они его создали поздно. И способствовал этот новый Комитет только усилению бардака. В том числе и потому, что не только якобинцы, но даже и бланкисты были гораздо грознее на словах, чем на деле.
А прудонисты люто, бешено протестовали. В конце концов два десятка прудонистов, один бакунист - Бенуа Малон и внезапно примкнувший к ним бланкист Гюстав Тридон (у него последняя стадия чахотки, он умеет бежать вв Швейцарию и умрет там спустя несколько месяцев после поражения) - подписали исторический документ, известный как "декларация меньшинства". В нем они решительно заявляли, что протестуя против политики Комитета Общественного Спасения, они отказываются в дальнейшем принимать участие в общих заседаниях Коммуны и собираются в дальнейшем заняться исключительно местной муниципальной работой в избравших их округах. Интересно помимо прочего, как они мотивировали свой протест: у них в первую очередь звучит не про авторитарную власть и насилие (это проговорено, это есть в других документах и это обсуждалось). Главная мысль в "декларации меньшинства": мы против безответственности. Мы, свободные граждане, отвечаем перед своими избирателями и мы не согласны перекладывать свою ответственность на какой-то там комитет, за который наши избиратели не голосовали. Офигенная логика, да?

Ну, что тут началось: предатели, сволочи, версальские агенты!
К этому времени и святые прудонисты потихоньку начали огрызаться - мол, за оскорбление ответите.
Почти дошло до ареста диссидентов: прокурор, бланкист Риго уже заготовил ордера на аресты, но старый якобинец Шарль Делеклюз, пользовавшийся безусловным моральным авторитетом у всех фракций, заявил "ребята, давайте жить дружно и не устраивать тут публичную разборку на потеху только версальцам". И его, удивительное дело, обе стороны послушались.
Пристыженные бланкисты спрятали до лучших времен ордера на аресты, а пристыженные прудонисты явились на очередное заседание. Это заседание оказалось, кажется, предпоследним.

... А потом в Париж пришел Версаль. А потом большинство и меньшинство вместе сражалось на баррикадах (прудонист Верморель, встретив бланкиста Ферре на баррикаде: "Видишь, меньшинство тоже умеет умирать"). А версальцы расстреливали и ссылали, не разбирая фракций.