Category: лытдыбр

Девятнадцатый век

Мой девятнадцатый век (не-имперская история России). Архив всех исторических записей этого журнала

Мой девятнадцатый век: не-имперская история России.
Каталог ранее выложенных статей, заметок, документов и материалов.
От декабристов до "Народной воли"


Дополняется.
(некоторые статьи и заметки по тематике попадают в два подкаталога)

Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )

P.S.Для любителей моих исторических заметок: реклама каталога в дружественных журналах всячески приветствуется.
Английский лорд тебе товарищ

Пристраиваю книги в хорошие руки :)

Народ, никому случайно не нужно собрание сочинений Киплинга (6 томов в русском переводе) новое в отличном состоянии? Стоит у меня без дела, кем-то подарено.
Это я по случаю ремонта начала разбирать книжные шкафы и полки.

Выбрасывать жалко, заниматься продажей некогда, а мне не нужно - не любитель, признаться.
Своим бы отдала. Если желающих не найдется, пристрою в соседнее кафе - у них там книжная полка вроде буккроссинга. Но жалко.

(а вообще сегодня целый мешок книг вынесла просто "на лавочку" - таких, которые вряд ли пристроишь, во всяком случае в быстром темпе)
Английский лорд тебе товарищ

Про расстояния...

Впервые за много лет полюбопытствовала промерить дорогу от дома до метро, и от метро до офиса. Выяснилось (по яндекс-картам):
от дома до метро Лермонтовский проспект - 450 метров
от метро Кантемировская до офиса - 840 метров.
Таким образом, туда и обратно я прохожу пешком за день около 2,5 километров (это если только дорогу от дома до работы и обратно считать).
А у вас сколько получается?
Английский лорд тебе товарищ

Яцек Качмарский. "Мартин Лютер".

(Сегодня у меня прямо День перевода какой-то... перевожу и перевожу...)

Вот чем-то мне нравится эта песня (нет, я не поклонница Лютера... ну то есть я просто никогда не задумывалась на эту тему - просто песня нравится сама по себе)
Оригинал слов здесь: http://tujek.linuxpl.info/tworczosc/wiersze/marcin-luter/

Живое исполнение (в ансамбле с Гинтровским и Лапиньским):



Collapse )
Помним

Героическая женщина, Мари-Луиза Диссар по прозвищу "Франсуаза"...

Вот еще одна заинтересовавшая меня мемориальная доска в Тулузе.

DSC04567.JPG

"В доме 40 на улице Помм (улица Яблочная, попросту говоря - РД) находился модный магазин "Современная куколка", принадлежащий Марии-Луизе Диссард ( 1881-1957). "Франсуаза", героиня Сопротивления, глава сети для организации побегов "Франсуаза" в 1943-1944 годах, организовала вместе с членами своей сети подпольные переходы в Испанию для более чем 700 летчиков союзных войск и участников сопротивления, которых она маскировала, прятала и препровождала через Пиренеи"

Давайте узнаем побольше. Дело в том, что хотя на доске написаны даты жизни героини, но в первый момент я не обратила на них внимания. Поэтому таинственная "Франсуаза" мысленно представилась в виде сильной и красивой молодой женщины (ну типа модистка и все такое). Collapse )

Вот такие дела. Видите, как много может рассказать одна мемориальная доска - это я еще все очень сокращенно изложила, конечно.
Помним

"Пять мучеников лицея Бюффон", или "Молодая гвардия" на парижский лад...

Наверное, такая история существует в каждой стране. Про юность, искренность, веру, патриотизм, мужество перед лицом смерти…

Лицей Бюффон – среднее учебное заведение в Париже, в 15 округе, основано в 1885 году, существует до сих пор…

Действующие лица, ученики лицея Бюффон в 1940 году:
Жан-Мари Артю, родился в швейцарской Лозанне 2 апреля 1925 года. Его отец, вдовец, врач психиатр.
Жак Бодри, родился 7 апреля 1922 года. Единственный сын преподавателя экономики. Самый старший из группы, он успел закончить лицей Бюффон и получить степень бакалавра в 1940 году и готовился к конкурсу для поступления в высшую школу.
Пьер Бенуа, родился 7 марта 1925 года. Сын полицейского офицера и директрисы начальной школы.
Пьер Грело, родился 16 апреля 1923 года. Сын инженера-чертежника. В лицей Бюффон он поступил как раз в 1940 году в предпоследний класс и собирался изучать там испанский язык
Люсьен Легро, родился 11 июня 1924 года. Сын начальника отдела в министерстве финансов, брат художника Жана Легро. Он увлекался поэзией и живописью, был также прекрасным пианистом.


Collapse )

15 октября 1942 года состоялся повторный суд. Немецкий трибунал осудил пятерых лицеистов на смерть. Их перевели в другую тюрьму. Бодри и Легро дважды попытались бежать, но оба раза были пойманы и наконец на них надели железные цепи. После трех с половиной месяцев ожидания 8 февраля 1943 года пятеро лицеистов были расстреляны, а их тела сброшены в общую яму на парижском кладбище Иври-сюр-Сен.

Утром в день смерти пятерым осужденным позволили написать прощальные письма их родным.

Collapse )

В 1944 году известный поэт Поль Элюар, друг семьи Легро, написал стихи в память о казненных.
В настоящее время установлена памятные таблички на здании лицея, в честь расстрелянных юношей названы в Париже улица и площадь.
девятнадцатый век 1

История одной песни: "La Fiancée alsacienne" ("Эльзасская невеста")

Собственно, даже не история, а просто песня. Это пост вдогонку к прежнему посту про "Дитя Страсбурга" и другие французские реваншистские песни времен франко-прусской войны и после нее. Вся основная история и исторический контекст там же и рассказаны:
http://naiwen.livejournal.com/1462782.html

Но эта песня исключительно прекрасна и духоподъемна в своем стиле, я просто обязана поделиться с общественностью :)) вот, смотрите, какие страсти!

Автор слов - Гастон Виллеме, уже знакомый нам по предыдущему посту. Музыка - Фелисьен Варг.
Поет Марк Ожере, запись с диска "Autour de la Commune" ("Вокруг Коммуны")
Оригинальный текст, например, здесь: https://fr.wikisource.org/wiki/La_Fianc%C3%A9e_alsacienne



Collapse )

В виде такой "полу-народной песни" это звучит ужасно смешно, конечно - такие страсти-мордасти. Но ведь это писалось всерьез, а не как пародия. Вспоминается рассказ Моэма "Непокоренная" и вспоминаются истории про то, как публично брили и шельмовали французских женщин, уличенных в связях с немецкими солдатами, после освобождения в конце ВМВ. И не разбирали, что там было на самом деле - связь ради выгоды, насилие или настоящая любовь.
Английский лорд тебе товарищ

Люди просто так не исчезают...

Поскольку Больдог тут в посте в очередной раз поднял тему Катынского расстрела, то хомячка наконец прорвало. Умилил меня в данном случае не Больдог (который привел этот случай как пример, когда мнение дилетанта может перевесить мнение профессионального историка). Умилили меня комментаторы, 90% которых отвечает в стиле: «доказательств правоты той или иной версии нет, 50% на 50%» или «ну наверное настоящие документы все еще где-то лежат в архивах, а пока они там лежат, мы правды не узнаем». Как тут не вспомнить анекдот про блондинку и динозавра: 50% или встречу, или не встречу. Интересно, если задать этим людям вопрос, вертится ли Земля вокруг Солнца, они тоже ответят «50% на 50%, или вертится, или не вертится», или «мы пока не знаем, доказательства где-то в архивах скрыты».

Больдог привел в пример историка Сахарова (я проверила – кажется, у него действительно историческое образование и ученая степень – что, конечно, ни разу не означает, что не существует дураков и/или манипуляторов с профессиональным дипломом). Ради любопытства я полезла смотреть, что же такого написал Сахаров по теме. Он написал в числе прочего статью, где оспаривает данные немецкой эксгумации в Катыни в 1943 году (ссылку не дам, дабы не плодить невежество, желающие это и так легко найдут). Дескать, вот такие дотошные немцы, а между тем при идентификации трупов совершили такие-то и такие-то ошибки и даже прямые фальсификации – наверняка неспроста. Collapse )

PS Я написала ровно то, что хотела написать, времени на длительную дискуссию у меня нет. На конструктивные вопросы по деталям ответит Станислав, если захочет.

PPS Отдельно мне всегда интересен вопрос, из какого такого чувства ложно понятого патриотизма все эти люди продолжают отрицать очевидные факты. Но я догадываюсь, что это вопрос риторический и ответа на него я никогда не получу.
девятнадцатый век 1

Историческая справка: Парижская коммуна и католическая церковь

Материал подготовлен для ролевой игры "Время вишен".

Несколько слов от себя вне игры (так как статьи, которые я пишу не для своего журнала, а именно для ролевых коммьюнити, я стараюсь писать в максимально нейтральном ключе и никак не комментировать собственную позицию. "От себя" я обычно пишу иначе).
Как нетрудно заметить, я человек верующий, хотя и не особо в последнее время воцерковленный. И воинствующий атеизм меня коробит. Но не могу не заметить, особенно в связи с последними дискуссиями об очередной попытке внедрить массово уроки православной культуры в школах и т.д. Всегда и везде, когда церковь начинает сращиваться с государством, когда религию начинают насаждать в обязательном порядке в школах, когда веру в Бога подменяют верой в государственный режим - всегда и везде на следующем витке истории мы наблюдаем как минимум массовый атеизм. Как максимум - расстрелы священников. История ничему не учит, сколько уже раз в разных странах с упорством, достойным лучшего применения, наступают на одни и те же грабли.

Оригинал взят у naiwen в Историческая справка: Парижская коммуна и католическая церковь
Почти все деятели Коммуны принадлежали к поколению, испытавшему на себе сильное влияние научного прогресса и различных школ рационалистической философии. У некоторых сохранялись остатки туманного деизма, большинство же было индифферентно в вопросах религии, а многие являлись убежденными (порой и воинствующими) атеистами. Рост антиклерикальных и атеистических настроений (не только среди радикальных революционеров и социалистов, но и шире в республиканской, либеральной среде) являлся, в свою очередь, в значительной степени ответной реакцией на усиление роли церкви в годы режима Второй империи и срастания ее с государством. Если в годы Июльской монархии верхи общества были настроены в религиозных вопросах скорее свободомысляще, то после, напуганные «красным призраком» революции 1848 года, вскоре решили, что религия является важнейшей опорой «порядка и собственности». «Поразительная вещь, - писал Карл Маркс, - орлеанисты, либеральные буржуа, эти старые апостолы вольтерьянства и эклектической философии, вверяют управление французским духом своим прирожденным врагам-иезуитам». Католическая церковь приветствовала переворот 2 декабря 1851 года и призвала всех католиков признать новую власть, «чтобы избежать гибели страны». В течение нескольких последующих лет был принят ряд законов, давших церкви серьезные преференции. Collapse )

Элегия

Предсмертные заметки и письма Луи Натаниэля Росселя...

В продожение темы:
http://naiwen.livejournal.com/1480505.html

Ну да, это мой любимый жанр - предсмертные письма, так что найдя источник, я не могла удержаться, чтобы не перепечатать здесь в сокращении. Довольно любопытно: Россель был расстрелян 28 ноября 1871 года, а буквально через несколько месяцев его написанные в тюрьме предсмертные письма и записки были опубликованы во Франции одним из друзей семьи, которому они достались. А в 1872 году (меньше, чем через год) в России был опубликован полный русский перевод этой книги. И сразу же запрещен цензурой! Но какой-то тираж успел выйти, и вот этот русский экземпляр 1872 года издания я держала в руках в Историчке и собственно с него сделала копию. Так что перевод того же времени.

Отрывки (полностью этот том в триста страниц).

Моим родным.

Суббота, 25 ноября 1871 года.

"Этот день, конечно, стоит того, чтобы рассказать о нем: это один из тех дней, в которые я наиболее страдал в моей жизни. С тех пор, как я покинул Коммуну, я пережил только один томительный, тоскливый момент: этот было в мае, когда я прятался в Париже... Одна из версальских газет напечатала против меня обвинительный акт, составленный так ловко, как будто он был прямо извлечен из фельетонного романа; в этом акте доказывалось, что я, при таких-то обстоятельствах, получил такое-то количество сотен тысяч франков с тем, чтобы предать г.Тьеру Париж. В первую минуту эта наглость горько поразила меня: я боялся, что не буду в состоянии очистить себя от этой клеветы. Но с тех пор, со времени моего ареста победителями, каждый фазис процесса, каждая попытка противников моих против меня все явственнее обнаруживали истинные черты моего характера; если теперь меня и приговорят к смерти, то ответственность за это падет на моих судей; они совершат убийство, наиболее опасное для них самих, для той политической системы, которой дорожат они, для их собственных детей.
Я очень спокоен в моей тюрьме, мало и редко задумываюсь о том решении, которое относительно меня будет принято.
Девять дней тому назад, собралась Комиссия помилования, и ее тайные, чуть не постыдные совещания окончились вчера.
Результат еще не известен, но по всему видно, что эти жалкие господа склонны к жестокости: люди, которые сами трусят - это самые страшные люди. Три дня тому назад писали, что меня и Ферре уже казнили" Collapse )