?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: образование

Мой девятнадцатый век: не-имперская история России.
Каталог ранее выложенных статей, заметок, документов и материалов.
От декабристов до "Народной воли"


Дополняется.
(некоторые статьи и заметки по тематике попадают в два подкаталога)

Каталог: байки общества Соединенных Славян: малоизвестные страницы истории декабристовCollapse )
Декабристы: прочие сюжеты и документыCollapse )
Между двадцатыми и шестидесятымиCollapse )
Каталог 1863 год: Январское восстание, Александровские реформы, революционное движение 1860-х годовCollapse )
Каталог Народная воляCollapse )
Проект Письма: человек перед лицом вечностиCollapse )
Каталог: Времен связующая нитьCollapse )
Колонка критика: злой историкCollapse )

P.S.Для любителей моих исторических заметок: реклама каталога в дружественных журналах всячески приветствуется.
Потому что много вопросов о том, где мог учиться персонаж.

Система образования во Франции в общих чертах сложилась еще в наполеоновские времена и почти не менялась вплоть до наших дней (только, естественно, доступность образования и число учебных заведений увеличивалось).
В школу идут обычно в возрасте 7 лет.
Неполная средняя школа во Франции называется коллЕж (8-9 классов, заканчивают коллеж примерно в 15-16 лет), а полная средняя школа - лицей (еще 2-3 старших класса, которые заканчивают обычно в возрасте 17-19 лет). Чаще всего коллеж и лицей - это одно учебное заведение, только старшие классы лицейские.
При этом по состоянию на 1940 год обязательное государственное школьное образование во Франции составляет 7 классов. Ребенок обязан ходить в школу до 14 лет.
После этого - по желанию и возможностям (то есть не все заканчивают даже неполную среднюю школу - коллеж). Старшие лицейские классы обычно платные, даже в государственных школах. Но способные и старательные ученики в некоторых случаях могут рассчитывать на государственные и/или благотворительные стипендии.

В игре предполагается, что у нас в городе Шуа есть одна полная средняя муниципальная школа (коллеж + лицей).
Поэтому большинство персонажей, если они местные, учились в ней (в зависимости от социального статуса кто-то отучился 7-8 классов, и дальше пошел работать, кто-то закончил полный лицейский цикл). Сама школа в игре не отыгрывается, но есть персонажи, которые в этой школе преподают (например, Шарль Лелю преподает математику уже много лет) или преподавали (например, Жорж Клоарек одно время преподавал тут химию). Поэтому просьба подумать, кто из вас учился/учится в этой школе и у этих преподавателей.

Кроме государственных, могут быть частные платные средние школы (например, закрытые католические учебные заведения). Богатые жители (например, конкретно в нашем игровом случае - такие аристократы, как Руссильоны) обычно отдают детей в такие закрытые учебные заведения.
В игре предполагается, что в Шуа такой частной средней школы нет, возможно она где-то в другом городе поблизости.

В целом, если например для соседней Англии традиционно характерен приоритет частного образования, то во Франции гораздо сильнее развито государственное.
В государственных школах образование смешанное (мальчики и девочки учатся вместе). В частных школах может быть иногда раздельное обучение.

При этом, даже если подросток закончил частную школу, то для получения государственного аттестата (так называемый бак или бакалавриат) он все равно должен сдать государственные экзамены при аккредитованном государственном лицее.
Наличие такого аттестата обязательно для поступления в университет.

Обучение в университетах на тот момент платное, поэтому высшее образование пока еще доступно далеко не каждому. Однако опять-таки возможны стипендии. Женщины могут поступать на любые факультеты, формальных ограничений нет.
В игровой реальности в Шуа университета нет, ближайший университет - в Тулузе.
Кроме университетов, во Франции существует параллельная система высшего образования - так называемые "высшие школы" (например, наиболее известные Высшая Нормальная и Высшая политехническая школы в Париже). Традиционно образование в Высших школах котируется выше, чем в университетах, и поступить туда в среднем сложнее.

Также существуют различные профессиональные школы, курсы - для медсестер, секретарей, коммерческие; для обучения творческим специальностям и др.

Tags:

Окончание. Начало см.:
часть 1 - http://naiwen.livejournal.com/1638139.html
и часть 2 - http://naiwen.livejournal.com/1639630.html

Вернемся на время к польскому лицею имени Норвида, организованному в горах Веркора. Базой лицея стало здания старинного Отеля -дю-Парк, ведущего свою историю еще с XVII века – когда-то это был аристократический замок, однако после смерти очередных владельцев в начале ХХ века был превращен в отель для туристов.



Отель-дю-Парк в местечке Виллар-де-Ланс в Веркоре, здесь в 1940-1946 году располагался польский лицей имени Норвида

Читать дальше?..Collapse )

Более поздние историки соглашаются с тем, что нельзя говорить о том, что Алжир предал партизан, но вполне возможно – о том, что он их фактически бросил. Разница всего лишь в оттенках, в нюансах. После ареста Мулена и Делестрена постоянных контактов между Веркором и окружением де Голля не было, так что военные планы союзников формировались в дальнейшем без учета Веркора, а когда Шаван приехал в Алжир в мае 1944 года, было уже слишком поздно, стратегия уже определилась.

Вероятно, это спор из разряда тех, на которые никогда нельзя будет дать единственно верный ответ.
...Эту историю я буду рассказывать с двух сторон - с польской и французской. Потому что оно вот так вот интересно переплелось. Потому что старый лозунг "За вашу и нашу свободу" был вновь поднят здесь, высоко во французских Альпах, во время разыгравшейся трагедии в 1944 году. Но начнем мы с самой обычной справки из Википедии - описания места действия.

"Веркор (фр. Massif du Vercors) — горный массив в Предальпах.
Массив Веркор расположен на юго-востоке Франции на территории департаментов Дром и Изер. Высшая точка — 2341 м (Гран-Веймон). Массив включает в себя несколько хребтов и горных плато. Скалы Веркора на востоке возвышаются над Греноблем. Также в горах расположена крупная система карстовых пещер.
От Альп (Альпы Дофине) Веркор отделён долинами рек Драк и Изер.
Во время оккупации Франции в 1944 году на территории массива существовала партизанская Свободная республика Веркор".



"Здесь начинается страна свободы". Историческое фото. 1944 год

Читать дальше?..Collapse )

Продолжение см. здесь: http://naiwen.livejournal.com/1639630.html
просто в порядке опроса. Навеяно постом Больдога про ювенальную юстицию и в обсуждениях периодически мелькает информация о том, что во многих странах сейчас нельзя оставлять ребенка до 12 лет одного дома, и нельзя выпускать его гулять одного без взрослых. Интересно, правда, какое есть законодательство (официальное и реальная практика) в разных странах?

Вот про себя расскажу так. Меня оставляли дома одну эпизодическ и ненадолго (может на 1-1.5 часа) примерно с четырех лет. Я как раз примерно с этого возраста себя более-менее помню, и одно из первых таких осознанных воспоминаний - именно как родители впервые оставили одну в квартире и ушли по каким-то делам, и было страшновато. Гуляла одна во дворе и в районе тоже где-то лет с пяти, наверное (тоже запомнила эпизод, как заблудилась и дошла до соседнего квартала, а там меня нашел какой-то доброхот, который и вернул домой).
В первом классе меня отводила в школу няня (родители платили знакомой пожилой женщине), она же забирала из школы и сидела со мной до возвращения родителей с работы. Со второго класса (то есть примерно с восьми лет) я ходила сама в школу, сама возвращалась и оставалась дома полностью одна до прихода родителей. До школы было примерно минут 12-15 пешком (около километра) или две остановки на автобусе (родители давали мелочь, так что можно было ездить на автобусе, но чаще ходили пешком) + нужно было перейти дорогу. В квартире не было не только мобильного :), но и стационарного телефона (у нас появился довольно рано стационарный телефон - когда я училась где-то классе в пятом; но у многих соседей не было, и они ходили к нам звонить). Родители оставляли первые пару лет для меня горячую еду в кастрюле, замотанной в два одеяла. И договаривались с соседкой, чтобы она иногда забегала меня проведать в течение дня.
Еще через год меня отпускали одну в музыкальную школу в Томилино (ехать автобусом минут двадцать или три остановки на электричке), а потом с 12 лет - в другую музыкальную школу, уже в Москве, на другом конце Москвы (мы в Люберцах, а в музыкальную школу я ездила в Кунцево, это было реально далеко, с несколькими пересадками, часа полтора в один конец).
Чего мне родители долго не разрешали, так это ночевать дома одной (а мне уже очень хотелось). Если родители куда-то уезжали, то обязательно приглашали бабушку или еще какую родню. Первый раз мне разрешили переночевать в квартире одной в 15 лет; и тогда же меня впервые отпустили одну с друзьями на неделю летом в деревню.

И заметим, это я - девочка из хорошей еврейской интеллигентной семьи. В более "простых" семьях (но тоже отнюдь не маргинальных) дети оставались одни и становились самостоятельными еще раньше.

Правда, меня уже в студенческие и даже в послестуденческие годы отец встречал вечером на платформе Ухтомская, когда я возвращалась домой поздно в темноте. То есть даже лет в двадцать пять еще порой встречали. Но у нас (это на границе Москвы и Люберец) там реально очень темно на платформе, в те годы не было никакого освещения, и район считался (в общем, небезосновательно) неблагополучным, а годы - начало 90-х - были неспокойными.

При этом мои же родители с Женей сидели дома чуть ли не до 15 лет, и боялись оставлять его одного в квартире, сопровождали или требовали, чтобы я сопровождала, в музыкальную школу и повсюду, и только лет в 14-15 он начал более-менее иногда оставаться один (а так, чтобы на ночь оставаться одному, когда я уезжаю - так по-моему только в последний год). Когда я возмущалась и говорила родителям, что я же оставалась одна гораздо раньше - родители мне неизменно отвечали, что теперь "времена другие" и что "теперь все небезопасно". Хотя по-моему сейчас гораздо безопаснее, чем было во времена моего детства и юности, теперь ведь у каждого первоклассника есть по крайней мере мобильный телефон.

А как у вас было в вашем детстве (в какие годы?) и как вы сейчас решаете эти вопросы со своими детьми?
 вот Бран периодически спрашивает, как нужно преподавать литературу в средней школе. Что добавить, что изменить. А я задумалась над тем, каким бы я хотела видеть преподавание истории в школе. Первое, на что обращаешь внимание - это своего рода "местечковый" характер преподавания истории, причем во всех странах. Ну, это когда во Франции ничего не знают про то, что СССР воевал во Второй мировой войне, а у нас в России твердо уверены в том, что кроме Великой отечественной войны ничего не существовало, а все другие страны в лучшем случае воевали на стороне Гитлера.

Я, как известно, очень плохо отношусь к государственническому патриотизму. Причем к государственническому патриотизму любой страны (свой раздражает больше просто потому, что лезет в уши со всех сторон; но в целом любой раздражает). Одну из основных проблем я вижу в том, что история как школьный предмет призвана формировать у учащихся именно эту установку - не на понимание системных закономерностей развития исторического процесса, а на формирование государственной лояльности и национальной идентичности. Причем это, опять-таки, насколько мне известно, во всех странах так, в бОльшей или меньшей степени, и это мне кажется опасным наследием прошлых эпох. Сейчас, в XXI веке, настало время уходить от написания учебников, посвященных тому, что именно твоя страна является родиной слонов.

Обычно сейчас во многих странах курс истории разделен как бы на две отдельных части - история своей страны и всемирная история. Причем история своей страны проходится более подробно, а всемирная - совсем галопом; и на государственных выпускных экзаменах, как правило, сдается только история своей страны.

Первое, чтобы я сделала - это объединила эти два курса таким образом, чтобы они складывались в единую цельную картину по эпохам и явлениям. Чтобы истории своей страны уделялось не принципиально больше внимания, чем другим странам, а уделялось внимание настолько, насколько на ее примере можно показать те или иные характерные проблемы и явления эпохи, узловые события, важные закономерности. И все это чтобы было включено в общий контекст. Чтобы после такого курса человек мог выделять какие-то общие, характерные для всех стран или большой группы стран в ту или иную эпоху явления, объяснять их особенности, общие черты и различия. Ну например, чтобы человек имел представление о зарождении, развитии и падении крепостного права в разных странах. Об эпохе демократических революций с конца XVIII - XIX веков. О развитии науки и применимости научного знания. О проблемах тоталитарных режимов ХХ века, их общих чертах и различиях. И так далее. Назовем это, если так можно выразиться, макро-историей.

Одновременно параллельно с таким курсом всемирной истории я бы познакомила учащихся с понятием микро-истории. - истории на уровне отдельной человеческой судьбы, истории семьи, истории малых групп. Человек в водовороте истории. Именно то, что по-настоящему формирует чувство идентичности и личной сопричастности. Я бы дала возможность ученикам в рамках такого курса участвовать в личных и/или групповых творческих проектах, небольших самостоятельных исследовательских работах - например, заняться исследованием истории своей семьи, своего поселка, школы, выяснить историю какого-нибудь местного градообразующего предприятия или какого-то городского памятника. Дать возможность подросткам работать (под руководством взрослых учителей, конечно) в местных архивах. Привлечь их к краеведческой работе, к работе в местных музеях, к проектам, связанным с "устной историей".

Вот это вот соединение "макро-знания" и "микро-опыта", оно, мне кажется, должно дать необходимое чувство одновременно принадлежности к человечеству и единому историческому процессу, и в то же время чувство сопричастности со своей землей, культурой, поиском своих корней. Не могу сказать, как это должно все распределяться по времени - так как очевидно, что нельзя впихнуть в школьную программу больше часов, чем уже есть, а при любой перегрузке все равно любые новые знания будут просто пролетать в одно ухо (что в общем и так происходит у большинства).

(А еще я бы на экзаменах не проверяла у учащихся знание дат и фамилий, разрешила бы пользоваться интернетом, и все задания формулировала бы в виде творческих сочинений. Например, дать учащимся две краткие статьи про одно и то же историческое событие, с разными трактовками и оценками, и предложить учащимся оценить качество работ, кто из авторов прав, кто не прав и почему; и так далее).

А вам как кажется, какие акценты должны быть сделаны в современном преподавании истории?
Наверное, такая история существует в каждой стране. Про юность, искренность, веру, патриотизм, мужество перед лицом смерти…

Лицей Бюффон – среднее учебное заведение в Париже, в 15 округе, основано в 1885 году, существует до сих пор…

Действующие лица, ученики лицея Бюффон в 1940 году:
Жан-Мари Артю, родился в швейцарской Лозанне 2 апреля 1925 года. Его отец, вдовец, врач психиатр.
Жак Бодри, родился 7 апреля 1922 года. Единственный сын преподавателя экономики. Самый старший из группы, он успел закончить лицей Бюффон и получить степень бакалавра в 1940 году и готовился к конкурсу для поступления в высшую школу.
Пьер Бенуа, родился 7 марта 1925 года. Сын полицейского офицера и директрисы начальной школы.
Пьер Грело, родился 16 апреля 1923 года. Сын инженера-чертежника. В лицей Бюффон он поступил как раз в 1940 году в предпоследний класс и собирался изучать там испанский язык
Люсьен Легро, родился 11 июня 1924 года. Сын начальника отдела в министерстве финансов, брат художника Жана Легро. Он увлекался поэзией и живописью, был также прекрасным пианистом.


Читать дальше?..Collapse )

15 октября 1942 года состоялся повторный суд. Немецкий трибунал осудил пятерых лицеистов на смерть. Их перевели в другую тюрьму. Бодри и Легро дважды попытались бежать, но оба раза были пойманы и наконец на них надели железные цепи. После трех с половиной месяцев ожидания 8 февраля 1943 года пятеро лицеистов были расстреляны, а их тела сброшены в общую яму на парижском кладбище Иври-сюр-Сен.

Утром в день смерти пятерым осужденным позволили написать прощальные письма их родным.

Вот эти письмаCollapse )

В 1944 году известный поэт Поль Элюар, друг семьи Легро, написал стихи в память о казненных.
В настоящее время установлена памятные таблички на здании лицея, в честь расстрелянных юношей названы в Париже улица и площадь.

Школьные замечания...

обычно приходится читать разные перлы из школьных сочинений и ответов на экзаменах. А тут вот, так сказать, с другой стороны - целая коллекция замечаний, которые пишут польские школьные учителя в дневники и журналы по поводу поведения своих учеников. (не все одинаково смешные, но есть прямо шедевры педагогической мысли) :))

***

Ученик К. на уроке религии жульничал во время игры в карты.

Мучает учителя, постоянно спрашивая, можно ли подготовить доклад о битве под Ватерлоо.

Амадей что-то такое делает, не знаю, как это назвать.

М.И. без разрешения ушел домой за кастрюлями.

Воруют со школьной кухни картошку, которую затем жарят вместе с вахтершей.

На уроки физкультуры надевает слишком обтягивающие штаны.

Был послан за мелом, но принес улиток.

Ученики Ковальский и Новак отказываются называть свои фамилии. (Ковальский и Новак - одни из самых распространенных частотных польских фамилий - РД)

После контрольной ел шпаргалки.

Бросил в учителя цветочный горшок и крикнул: «Попал».

Поет на уроке музыки.

Будучи пойман при списывании, утверждал, что просто «вдохновлялся».

Твердит, что когда вырастет, станет арахисом. Сердится, что я мешаю ему делать карьеру.

Павел поет песенки 1960-х годов и велит мне подпевать, потому что, как он утверждает, я их все наверняка помню с юности.

При упоминании учителя физики морщится с отвращением.

Павел постоянно ржет и стучит по парте — говорит, что хочет стать музыкантом.

Заглядывал в учительскую через замочную скважину.

Во время экскурсии скользил в музейных тапочках и подставил учительнице подножку.

Не хочет писать контрольные работы — говорит, что это для него слишком большой стресс.

На любой вопрос учителя отвечает: «Боже мой!»

От радости, что учитель не пришел, свалил классную доску.

Задает вопросы, ответов на которые я не знаю.

Опоздал в школу и объяснил это тем, что у него была назначена важная встреча с Майклом Джексоном.

Не хочет писать мелом на доске — говорит, что это устаревший метод.

Играл в морской бой в школьном дневнике.

Пишет сочинения иероглифами.

Пьет воду из аквариума и ворует у рыбок корм.

Спрашивал разрешения послать смс вместо того, чтобы идти к доске.

Выбросил портфель одноклассника за окно, сказав, что «если любит, то вернется».

Во время соревнований специально бежал медленно, утверждая, что хочет выиграть время.

Назвался чужим именем, мотивируя это тем, что ему бы хотелось, чтобы его так звали.

Был послан намочить губку для школьной доски, но вернулся с мокрой головой и сухой губкой.

Написав самостоятельную работу на листочке, не сдал ее, утверждая, что оставил дома.

Во время контрольной работы по информатике утверждал, что не списывает, а копирует.

Филипп, когда его вызвали отвечать, сказал, что не будет давать показания без адвоката.

Кшиштоф говорит, что теперь его зовут Раби Кшиштоф Здунковитц, и требует, чтобы к нему так обращались.

Толкнул одноклассника и сказал, что у него болит голова.

Пшемек играет на уроках со всем, что попадется под руку, включая больной палец.

Радек ходит по коридору и велит детям заклеивать окна скотчем, а когда его спрашивают, зачем, отвечает, что открыл фирму.

Кшись приносит в школу открытый джем и заставляет детей его покупать.

Подвергает одноклассников смертельной опасности.

Отсюда: http://www.novpol.org/ru/V1T8gMfIf/Shkolnye-zamechaniya



обсуждали с сыном в очередной раз ЕГЭ по литературе (он готовится сдавать, решили попробовать все-таки сдать ЕГЭ - ну уж не знаю, сдаст или не сдаст). Там же теперь тестовой части меньше, а всяких мини-сочинений больше. Вообще вот это все такие общественные дискуссии вызывало - нужно ли сочинение по литературе и как сделать, чтобы ученики учились выражать свои мысли. Вот раньше, мол, в советское время все писали сочинения и умели эти самые мысли выражать.

А я вот себя вспоминаю. Школьную литературу терпеть не могла. И школьные сочинения принципиально писать не умела - домашние списывала (тогда, конечно, не было сборничков "100 лучших школьных сочинений", так что списывание было более интеллектуальным, я научилась компилировать текст из разных литературоведческих монографий, которые покупались или брались в библиотеках), классные прогуливала. На вступительных экзаменах написала сочинение по поэзии Есенина потому, что заранее выучила тексты типовых тем сочинений наизусть (у меня в 17 лет была очень хорошая зрительная память, я прочитывала 1-2 раза текст учебника и запоминала дословно). А сама написать сочинение по заданной теме, особенно по всякой русской классике, не умела принципиально. И так и не научилась. Если иногда дозволялось сочинение на "свободную тему", тогда писала.

При этом все знакомые, наверное, удивятся такому признанию - потому что глядя со стороны, сложно усомниться в том, что у меня все более-менее в порядке и с русским языком, и с выражением мыслей, и с характерным стилем. А школьные сочинения - не умею. И прежние не умела, и сейчас смотрю задания в ЕГЭ и понимаю, что ни одного по заданным шаблонам не напишу. То есть для меня ничего не изменилось.

А у вас как было? Нужно ли возвращать "большое сочинение" и в какой форме? Все ли должны уметь его писать? Всегда ли умение написать такое сочинение коррелирует с реальным владением языком?
Материал подготовлен для ролевой игры "Время вишен".

Оригинал взят у naiwen в Историческая справа: Система образования во Франции в середине XIX века.
Начальное образование

Начальное образование в Париже и во Франции можно было получить:
- в публичных муниципальных школах, которые полностью содержались на деньги городского бюджета (таких школ, естественно, не хватало на всех);
- в благотворительных бесплатных школах, которые при частичной поддержке муниципалитета содержались либо на средства контор общественного призрения, либо на деньги частных благотворителей (в том числе религиозных организаций)
- в платных частных школах. читать дальше?..Collapse )

Profile

девятнадцатый век 2
naiwen
Raisa D. (Naiwen)

Latest Month

June 2019
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com