Category: происшествия

Девятнадцатый век

Мой девятнадцатый век (не-имперская история России). Архив всех исторических записей этого журнала

Мой девятнадцатый век: не-имперская история России.
Каталог ранее выложенных статей, заметок, документов и материалов.
От декабристов до "Народной воли"


Дополняется.
(некоторые статьи и заметки по тематике попадают в два подкаталога)

Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )

P.S.Для любителей моих исторических заметок: реклама каталога в дружественных журналах всячески приветствуется.
девятнадцатый век 1

Ролевая игра о "Народной воле" и советы коллективного разума.

В общем, продолжение по поводу ролевых игр нашей мечты.
Дело в том, что у нас - не только лично у меня, а вообще у коллектива МГ "Бобровый утес" - уже давно есть мечта сделать игру на тему "Народной воли". Эта идея у нас уже пару лет в головах крутится, откладывается, снова возвращается - и, в общем, нам кажется, что эта игра могла бы быть сегодня чертовски актуальной... особенно в свете некоторых последних событий.

Проблема в том, что мы никак не можем придумать внятный играбельный сюжет и игротехнические решения.
Какой период, какой эпизод мы берем? До убийства Александра II или период после, начало царствования Александра III?
(пока мы больше склоняемся к "закату Народной воли", периоду первых лет правления Александра III)
Поместить ли действие в Петербург или в провинцию (куда?)
Обыграть ли конкретный исторический эпизод с конкретными именными персонажами или взять некую придуманную ситуацию "по образу и подобию" с вымышленными персонажами?
И один из самых сложных вопросов: как сделать так, чтобы в игре были не только народовольцы (или, например, не только народовольцы и полиция), какие там должны быть еще персонажи, во что им всем играть и как сделать так, чтобы всем было интересно и чтобы это была, в конечном итоге, все-таки игра в единую проблематику и в едином стиле, а не почти непересекающиеся пространства? И чтобы не было потом обид в духе "а вот это игра про революционеров, а остальным там нечего делать?"

На всякий случай: мы не собираемся ни идеализировать "Народную волю", ни демонизировать "страшных террористов". Мы хотим, как говорится, поговорить ОБ ЭТОМ.

Поэтому, соответственно, вопросов два.
Во-первых, кому было бы интересно? (ну я знаю многих, кому было бы интересно, с некоторыми мы это даже мельком обсуждали).
А во-вторых, надеемся на то, что коллективный разум накидает тут каких-нибудь идей относительно того, что и как было бы лучше сделать в плане сюжета, игротехники, подбора персонажей и прочего. Наверняка в этом коллективном обсуждении родится какая-нибудь истина... поскольку плод уже долго зреет и осталось ему дозреть :)
Ролевик я или где?

Игровые доносы

Выкладываю полный комплект мастерских доносов с игры (включая донос на кота Жавера). Доносы писали мы пополам с Артемкой, причем я уже иногда точно не помню, где чей текст.

***

Начальнику тайной полиции гестапо лично в руки
От жителя этого города, вашего искреннего доброжелателя
Жоржа Л.

Важное донесение
Спешу обратить ваше внимание на то, что по имеющемся у меня сведениям медсестра здешнего госпиталя мадемуазель Франсуаза Бибо, дочка чиновника Бибо, имеет радиоприемник и регулярно получает тайные шифровки из Лондона. Наверняка она поддерживает этого предателя де Голля. А также ворует наркотики в госпитале и продает их на черном рынке.
Просьба принять меры к нарушительнице общественного спокойствия, которая не поддерживает государственый порядок.Collapse )
Ролевик я или где?

Истории города Шуа. Про Мориса Ру и его жен.

Про Мориса Ру вообще разные странные вещи рассказывают в городе. И злодей-то он, и двух жен уморил. Насчет смерти двух жен сказать сложно, так как его первая жена, Жанна Ру, вроде бы живет и здравствует, шьет всем местным жительницам платья на заказ и все городские новости тоже лучше всего у нее, у Жанны, узнавать. Так что труп первой жены все-таки под вопросом и верят в него только очень, очень суеверные жители (в конце концов, кто сказал, что это именно та самая Жанна?). Но вот вторую жену – точно. Убил, как пить дать. Сами посудите: приехала с год назад в Шуа молоденькая немка, вся такая тощенькая, бледненькая, волосики белобрысые – одним словом, без слез не взглянешь. Никакого сока (уж кто успел разглядеть, тот разглядел). Гретхен ее звали, а фамилию никто не запомнил. То ли Шульц, то ли Шмульц. И с ней – жених ее, еврейский скрипач, кудри черные, очи жгучие и весь из себя талант. Как заиграет на скрипке «Хава нагила», так весь город сбегается слушать и каждый плачет от избытка чувств. Этого по имени запомнили – Абель Грилюс его звали. Сбежала эта, парочка, стало быть, от нацистов, которые не давали им пожениться – и прямиком в Шуа. И вот тут-то, прежде чем местные толком успели разнюхать, что и как (будет свадьба-то или нет?), случилось неожиданное. Вдруг выяснилось, что девица Гретхен уже не Шульц, и не Шмульц, а вовсе даже мадам Ру. А еврейского таланта, стало быть, побоку. Что уж там произошло дальше, никому неизвестно, только спустя неделю или две Гретхен Ру исчезла из города так же скоропостижно, как и появилась. И никто не знал, что с ней произошло. Поэтому и стали ходить слухи, что Морис Ру свою новую жену собственноручно убил и где-то в горах закопал. Некоторые даже своими глазами видели могилку. А еще говорят, что в могилке той запрятан драгоценный клад – у белобрысой девицы-то было бриллиантов без счета, вот Морис и прикопал. До времени. Причем говорят, что обо всем этом рассказывал не абы кто, а уважаемый в городе человек – полицейский Тристан Ляфоль, которому в свою очередь в баре за пятой рюмкой об этом рассказал папаша Бибо, а тот говорит, что услышал это от Жоржа Клоарека. Но Клоарек – известное дело, коммунист, а эти мало ли, чего могут придумать.
Но, однако, могилка могилкой, а все-таки трупа никто не видел, и никаких уголовных дел полиция по этому поводу не заводила – так что верить в трагическую смерть бедной немки каждый может в меру собственной фантазии.
Иные же говорят, что Морис Ру свою вторую жену не убивал, а попросту сдал ее в бордель, под чужим именем. И что недавно появившаяся в борделе девица, которая выдает себя за итальянку по имени Малена Пьяца – это она и есть, пропавшая Гретхен. А что волосы не белые, а черные – так на то нынче всякая краска есть.
А вот еврейский скрипач, Абель Грилюс – с ним-то что стало после пропажи его невесты? И про него тоже рассказывают разное. Безутешный, долго бродил он по улицам Шуа и играл «Хава нагила». Одни говорят, что он с горя бросился вниз со скалы и разбился на смерть, так что где-то в горах до сих пор лежит его непохороненное тело. Другие же утверждают, что скрипач жив и подался в монастырь. Там принял крещение и теперь живет под видом одного из монахов, в своей келье истово молится о спасении души усопшей Гретхен и только периодически продолжает играть «Хава нагила». Кто бывает в монастыре – говорят, что сами слышали мелодию. Ну а третьи считают, что Абель Грилюс – это на самом деле охранник борделя, Диего Ортис. Тот тоже чернявый – правда, «Хава Нагила» не играет. Но это он притворяется.
Наконец, наиболее практичные утверждают, что все это чушь. И что попросту Морис Ру взял у беглецов деньги, довез обоих в своем личном автомобиле до германской границы – да и передал собственноручно в руки гестапо. И уж теперь незадачливыми беглецами занимаются те, кому положено.
Осторожно - злая собака

У меня тут уже более полугода продолжается бюрократическая война с МТС...

я долго писала и ругалась под замком, но наконец решила написать публичный пост по рекомендации друзей, в надежде, что это поможет быстрее решить проблему.
В нашей семье четыре телефонных номера МТС (у меня, у моего сына, у моей матери и у покойного отца).
Так получилось, что все они в свое время были зарегистрированы на имя моего отца, это было еще с десяток лет назад.
В декабре прошлого года отец умер. Соответственно мы стали добиваться, чтобы все номера были перерегистрированы на нас, то есть на непосредственных пользователей.
Первоначально моя мать ходила несколько раз в салон МТС, ей велели принести свидетельство о смерти отца, потом выяснилось, что просто свидетельства о смерти недостаточно, а нужно нотариальное свидетельство о вступлении в наследство (а если, например, у покойника нет никакого наследства и никакое наследство не оформляется, тогда как быть?). В общем, несколько раз гоняли, каждый раз говорили разную информацию, и в конце концов вроде бы сошлись на том, что через полгода я получу свидетельство о том, что я наследница, и тогда с этим свидетельством приеду в МТС.
Поскольку наследства у отца было опять-таки немного, а именно депозит в одном из банков, то в нотариальном свидетельстве написали, что я единственная наследница (мать от своей доли по этому депозиту отказалась) и что я являюсь наследницей соответственно "таких-то счетов покойного в таком-то банке".
Мать поехала в МТС, показала это свидетельство, ей сказали, что ок, раз свидетельство на дочь, пусть приезжает дочь.
Приехала я (это было в начале августа) в салон МТС на улице Скрябина. Показываю бумажки. И выясняю, что это свидетельство не годится, так как там указаны только счета в банке. "Должно быть указано, что либо вы наследница всего, что осталось от покойного, либо конкретно номеров МТС". Упс! А почему раньше мать показывала бумаги, и ей никто ничего не сказал?
Хорошо, говорю, что же делать?
- А вот знаете, у нас есть другая процедура для смены владельца. Вы пишете заявление о смене владельца на себя, потом тут вам перезванивают из центрального офиса и вы отвечаете на простые вопросы: сколько у вас денег на счету, на какие номера вы чаще всего звоните, как вы обычно пополняете свой счет, какой у вас тариф и так далее. После этого, если вы правильно ответите, ваше заявление отправят и напишут запрос нынешнему владельцу. И если нынешний владелец в течение месяца не выразит протеста против смены владельца (!!! как покойник может выразить протест? Это уже Кафка какой-то), то ваш номер переригиструют на вас! Вот так все просто. А потом матери и сыну так же перерегистрируете.
Ок, говорю, а почему тут мать ходила полгода и ей никто не предложил такой вариант?
- Ну забыли, наверное.
Ладно, прямо в салоне я написала заявление, менеджер куда-то позвонил, мне перезвонили, задали вопросы ("как вы пополняете свой счет?" - "через интернет-банк" и так далее), после чего меня отпустили с миром и велели месяц подождать, и все будет в полном ажуре.
Прошел месяц, и вот вчера я получаю смс: ваше заявление рассмотрено, в смене владельца номера отказано. Для решения проблемы позвоните по такому-то телефону (указан контактный телефон МТС).

Звоню, долго переключают, наконец соединяют с какой-то девой. Излагаю проблему, дева ушла что-то выяснять, наконец сообщает:
- Вам отказано в смене владельца потому, что у вас слишком много денег на счету! У вас должно быть на счету не более 999 рублей. А у вас больше! Поэтому мы не можем...
- Ээээ... то есть иметь много денег на счету - это плохо? (первый раз про такое слышу).
- Ну вот такие правила.
- А почему мне, когда я в салоне подавала заявление, никто об этом не сказал? Они же видели, сколько у меня денег на счету, и даже задавали мне по этому поводу вопрос.
- Ну это они забыли, наверное, это нехорошо, это они неправы.
- И что же теперь делать?
Дама, радостно:
- Ну подождите, пока у вас будет на счету 999 рублей и поезжайте и снова подайте заявление!
- И потом снова ждать месяц?!
- Да, потом снова ждать месяц!
(все очень вежливо, но ощущение небывалого абсурда. А много денег у меня на счету потому, что когда я еду за границу, то на всякий случай кладу сразу большую сумму, и потом иногда по несколько месяцев ее расходую, но я первый раз слышу, чтобы большая сумма не счету была недостатком... наоборот, казалось бы, хороший платежеспособный клиент?)

В общем... дорогая неуважаемая компания МТС! Я очень злая. Я не понимаю, почему этот бюрократический цирк продолжается уже более полугода, и почему наша семья до сих пор живет с номерами, зарегистрированными на покойника. Почему вам недостаточно свидетельства о смерти и наших паспортов? Почему в наш век интернета нас заставляют мотаться по отделениям? (я и сын работаем, мать старенькая и ей лишние разъезды тоже ни к чему).
Проще было бы, наверное, просто поменять номера к чертовой матери. Но если мать еще может это сделать, то нам с сыном это очень неудобно, у нас к нынешним номерам привязана и работа, и интернет-банки, и всякие скидочные карты и программы и куча всего.
А еще нам периодически звонят и требуют оплатить номер покойного отца, которым уже никто не пользуется. Опять-таки мы много раз про это говорили, приносили свидетельство о смерти. И опять-таки требовали документы о наследстве, а пока предложили "временное решение" - оформить какой-то дешевый тариф без абонентской платы и не пользоваться номером. Мы и не пользуемся. Но, видимо, что-то там периодически слетает в настройках, и нам опять названивают из МТС и требуют заплатить за номер. Так что даже смена номеров не решит проблему :(
Честно говоря, в последнее время даже в государственных организациях проблемы решаются проще, чем в коммерческой фирме МТС.

Я надеюсь, что кто-нибудь из сотрудников МТС обратит внимание на этот пост и поможет решить проблему, которая яйца выеденного не стоит. Без бесконечных визитов, кучи бумаг и противоречивой информации.
В противном случае я пошлю эту адскую компанию к черту и в конечном итоге (когда эти злополучные номера все-таки перерегистрируют) переведу все номера в Билайн или в Мегафон. И ославлю этот бюрократический маразм на весь интернет.
Английский лорд тебе товарищ

К вопросу о этических выборах в Сопротивлении...

в сериале "Французский город", о котором я уже писала (меня на него успешно подсадил Денна, а я потом подсадила еще кучу народа, отличное все-таки сериалище) есть в числе прочего такой почему-то зацепивший меня эпизод.

Вот война, вот подпольная коммунистическая ячейка (очень хорошая у них эта сюжетная линия коммунистической ячейки). И в ней очень разные люди. Один из главных героев сериала - Марсель Ларше, родной брат мэра этого города - искренний, чистый и честный человек. Но руководит этой коммунистической группой некто "товарищ Эдмон" - эдакий кондовый сталинюга, неумный догматик, который каждый раз озвучивает своим подчиненным очередную "единственно верную линию партии" (как правильно сказала недавно Нина в своем посте, "колебался вместе с линией партии"), и эта единственно верная линия у них там меняется каждые два месяца - сначала товарищ Эдмон учит товарищей, что пока действует советско-германский пакт Молотова-Риббентропа, то "у нас главный враг спекулянты, а вовсе не немцы" (товарищи фигеют, но терпят), потом еще что-то. Ну вот, наконец, Гитлер напал на СССР, теперь нужно бороться с немцами. И вот приходит Эдмон и рассказывает им - такая установка партии, что нужно совершать одиночные теракты против немцев, причем "с классовой точки зрения" нужно убивать не любых немцев, а только офицеров (потому что немец-солдат - а вдруг он наш брат-рабочий? Это нехорошо). Товарищи - и Марсель в первую очередь - приходят первоначально в некоторое недоумение - мол, ну убьем мы даже одного офицера, что дальше? На его место пришлют нового, а убийство будет использовано как повод для репрессий против наших же товарищей-коммунистов и против населения вообще.
- Товарищи, это приказ, партия велела - значит нечего тут рассуждать. И вообще, для нас это выгодно, если немцы начнут репрессии - чем больше будут зверствовать немцы, тем больше народа побежит в наши ряды (отличная логика, ничего не скажешь)
В общем, Марсель голосует против, но решение принято, и Марсель вызывается стать одним из террористов (потому что раз уж надо и решено, то лучше он возьмет на себя самое трудное, чем кто-то другой).

И вот после некоторых приключений они убили немецкого офицера, одного из подельников немцы схватили и запытали до смерти, Марсель спасся. Естественно, тут же начинаются расстрелы заложников, немцы запугивают население. И вот уже после гибели заложников Марсель приходит снова на подпольное совещание, а там Эдмон говорит:
- Товарищи, партия признала, что террористические акты были ошибкой. Теперь у нас другая установка - ты, Марсель, должен скрыться и сделать вид, что ты не имеешь никакого отношения к происшедшему. Партия не берет на себя ответственность за теракт.
- Эээ... - говорят люди, - да вы не охренели ли? Вчера вы приказали убивать, а сегодня говорите, что это была ошибка? А как же жертвы, а ради чего в таком случае, к чертовой матери, погибли наши товарищи? (немца-то не жалко, а вот своих расстрелянных и замученных... оно как бы...)
- Ничего не поделаешь, товарищи, такой приказ партии. Линия изменилась. (не помню там, на что у них в этот момент изменилась линия).

И вот дальше Марсель бредет в трансе, и видно , что ему очень плохо и хреново, что его от всего этого плющит и корежит, но он вынужден подчиниться, и он должен сам себе как-то это объяснить, найти смысл в происходящем. И он находит какой-то подвал в качестве убежища, там есть радиоприемник, он ловит английское радио. И внезапно слышит из радиоприемника голос Де Голля, который говорит:
- "Убивайте немцев! Убивайте их повсюду! Пусть они знают, что не смеют ходить по нашей земле!"

... И вот этот внезапно очень сильный, взрывающий момент, когда большой сильный человек отворачивается к стене - и плачет слезами радости и облегчения...
Элегия

"Те, кто мертвы - они нас видят..."

Вот сегодня Кот Камышовый написал пост о том, нужна ли нам сегодня память о войне и что нам делать с этой памятью - продлить, отпустить?
Я не успела утром ответить и ушла гулять. А днем со мной случилась история, которую я сочла внезапно косвенным ответом.

... Забрела я в букинистическую лавочку. Сидит дедок (продавец или владелец), формат "Божий одуванчик". На вопрос, что я ищу ("смотрю, нет ли чего-нибудь по истории Второй мировой войны в здешних краях и про местное Сопротивление"), дед сначала честно попытался мне сосватать огромный двухтомник "История второй мировой войны" (я в ужасе на это посмотрела и представила себе, что эти два кирпича займут у меня пол-чемодана), в общем, я собиралась уйти, но тут дед покряхтел, порылся на полках и протянул мне книгу "Жан Мулен" - биография легендарного погибшего героя французского Сопротивления, написанная его сестрой Лорой Мулен. Я полистала, перевернула книгу, желая посмотреть цену - и внезапно оттуда выпал пожелтевший листок с каким-то письмом. Первая строчка, которая бросилась мне в глаза: "Надежда... тем, кто сегодня мертвы..."
- Эээ... - спросила я дедушку, - вы видели, что в книге это письмо? (сама книга издана полвека назад, и письмо, вероятно, того же времени)
- Нет, не заметил. Книга давно тут лежит.
Вместе мы принялись читать письмо, старый букинист был явно удивлен не меньше меня.
- Я покупаю книгу, а письмо мне можно забрать вместе с книгой?
- Ну я не знаю, - помялся дед. - А вдруг это что-то... вдруг это надо в музей, например?
Но я посмотрела умоляюще и дед сдался:
- Ну, я вижу, что вы лучше меня знаете, что с этим делать. Берите.

... Сидя в маленьком баре напротив, я разбирала письмо.
"Величайшая и печальная ошибка, которую совершают даже многие из нас: представлять себе, что те, кто мертвы - что они нас покинули; нет, они нас не покинули, они остались.
Где же они? В тени?
О нет. Это мы, живущие, мы в тени. А они, вдали от нас, но они существуют более, чем когда-либо. Мы не видим их в том облаке, в которое они завернуты, но они - они нас видят. Они глядят на нас открытыми глазами, полными славы и видят наши глаза, полные слез. Как утешительно для нас то, что наши мертвые сегодня невидимы, но они не отсутствуют.
Я часто думаю о том, что мог бы утешить тех, кто плачет об ушедших: это вера в их присутствие, единственная и вечная...
... они, мертвые, освещают нашу жизнь своим светом, своим могуществом и своей любовью..."

Подпись неразборчива. Собственно, я не знаю, кто это писал: просто проникшийся читатель или какой-то человек, быть может лично знакомый с Жаном Муленом - героем этой книги, как-то связанный с этой историей? Судя по взволнованному тону письма, я бы скорее предположила второе. А может это вообще письмо, вложенное в книгу случайно, совсем не связанное с ней - кто знает?
Но, вероятно, самое странное, что могло случиться с этим письмом - это оказаться в руках русской туристки. Словно какая-то удивительная почта сквозь время, доставившая мне его в руки. Читала - и плакала...

... В память о тех, кто...
Английский лорд тебе товарищ

Прочитала пьесу Сартра, "Мертвые без погребения"...

(это я начитываю разную литературу по истории французской оккупации и французского Сопротивления).

Точнее, не прочитала,  а перечитала - когда-то в молодости я это читала.
Ой, не люблю я Сартра! Отличный пример того, как НЕ НАДО писать про войну и играть про войну.
Абсолютная бессмыслица происходящего совершенно выносит мозг :(

Сюжет кратко: пятеро партизан сидят в тюрьме в ожидании казни. Как можно понять по контексту, они провалили какое-то задание и стали причиной того, что немцы вырезали деревню с мирными жителями. Среди них три мужика, одна девушка и ее брат-подросток. Допрашивают их местные французы-коллаборационисты. Сидящие партизаны всю ночь рассуждают о тщете всего сущего и бессмысленности прожитой жизни.
Сначала один партизан, чтобы избежать пыток, кончает с собой, выбросившись из окна. Затем полицаи насилуют девушку. Затем мальчик-подросток, в страхе перед пытками, решает пойти и рассказать полицаям о том, где прячется их командир. Остальные партизаны, чтобы помешать мальчику донести, тут же решают его убить (и убивают, несмотря на присутствие рядом его сестры). Заодно обнаруживается их командир, который тоже был под арестом, но которого не опознали и поэтому позволили ему уйти живым. Затем полиция в очередной раз требует от партизан признаться и обещает, что если они расскажут про командира, то их оставят в живых. Один собирается направить полицию по ложному следу, убеждая остальных в том, что надо же выжить и бороться дальше - остальные не соглашаются, утверждая, что их жизнь кончена и бессмысленна. Вдруг за окном идет дождь и изнасилованная девушка внезапно чувствует вкус к жизни. Тогда они решают все-таки наврать полицейским, ожидая, что им сохранят жизнь. Но один из полицейских по пьянке берет их и расстреливает, хотя его начальник против.
На этом пьеса заканчивается.

Единственный плюс в прочитанном - то, что это пьеса и она, по крайней мере, короткая.
Не понимаю, почему эта чернуха считается великим писательством :(
Вот это я и называю - можно мордой в грязь, а можно - лицом к свету. Вот можно как у Сартра, а можно - как у Ремарка в "Искре жизни".

...но вообще в очередной раз убедилась в том, что я очень редко могу читать художественную литературу на исторические темы (Сартр-то конечно писал не с позиции историка, а с позиции современника событий - вообще это отдельный интересный вопрос, в какой момент "современное" становится "историческим"). Подлинные документы и подлинные человеческие судьбы обычно оказываются гораздо интереснее. Вот я сейчас в процессе перевода и выложу гораздо более позитивную человеческую историю...
Помним

"Пять мучеников лицея Бюффон", или "Молодая гвардия" на парижский лад...

Наверное, такая история существует в каждой стране. Про юность, искренность, веру, патриотизм, мужество перед лицом смерти…

Лицей Бюффон – среднее учебное заведение в Париже, в 15 округе, основано в 1885 году, существует до сих пор…

Действующие лица, ученики лицея Бюффон в 1940 году:
Жан-Мари Артю, родился в швейцарской Лозанне 2 апреля 1925 года. Его отец, вдовец, врач психиатр.
Жак Бодри, родился 7 апреля 1922 года. Единственный сын преподавателя экономики. Самый старший из группы, он успел закончить лицей Бюффон и получить степень бакалавра в 1940 году и готовился к конкурсу для поступления в высшую школу.
Пьер Бенуа, родился 7 марта 1925 года. Сын полицейского офицера и директрисы начальной школы.
Пьер Грело, родился 16 апреля 1923 года. Сын инженера-чертежника. В лицей Бюффон он поступил как раз в 1940 году в предпоследний класс и собирался изучать там испанский язык
Люсьен Легро, родился 11 июня 1924 года. Сын начальника отдела в министерстве финансов, брат художника Жана Легро. Он увлекался поэзией и живописью, был также прекрасным пианистом.


Collapse )

15 октября 1942 года состоялся повторный суд. Немецкий трибунал осудил пятерых лицеистов на смерть. Их перевели в другую тюрьму. Бодри и Легро дважды попытались бежать, но оба раза были пойманы и наконец на них надели железные цепи. После трех с половиной месяцев ожидания 8 февраля 1943 года пятеро лицеистов были расстреляны, а их тела сброшены в общую яму на парижском кладбище Иври-сюр-Сен.

Утром в день смерти пятерым осужденным позволили написать прощальные письма их родным.

Collapse )

В 1944 году известный поэт Поль Элюар, друг семьи Легро, написал стихи в память о казненных.
В настоящее время установлена памятные таблички на здании лицея, в честь расстрелянных юношей названы в Париже улица и площадь.
девятнадцатый век 1

Теофиль Ферре, вдогонку к предыдущему посту...

http://naiwen.livejournal.com/1562757.html
Вот есть в мемуарах и источниках такая деталь: перед казнью атеист Ферре принял у себя католического священника. Дальше мнения расходятся (может, кто-то что-то слышал или нет, ил священник о чем-то рассказывал - не занималась, естественно, тем, чтобы проследить источники информации): вот одни пишут, что Ферре сказал священнику "я атеист и в духовном утешении не нуждаюсь, но мы можем просто беседовать, как друзья". Отказался от исповеди и причастия и час вполне мирно разговаривал со священником на разные темы.
А другие пишут, что Ферре в последний момент жизни все-таки исповедался и причастился.
И тут же комментарии с оценками, в зависимости от собственной позиции пишущего. Либо "вот какая сволочь атеист, даже перед смертью не покаялся". Либо "даже такой несгибаемый революционер проявил слабость и дрогнул". Либо даже "вот какой подлый лицемер, всю жизнь был атеистом, а перед смертью изменил своим убеждениям".
Удивительно все-таки стремление всех расставить в правильные клеточки и всем выставить правильные оценки по поведению.

PS Как было на самом деле, я не знаю. Ни тот, ни другой вариант меня бы не удивил и не покоробил.