?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: происшествия

Мой девятнадцатый век: не-имперская история России.
Каталог ранее выложенных статей, заметок, документов и материалов.
От декабристов до "Народной воли"


Дополняется.
(некоторые статьи и заметки по тематике попадают в два подкаталога)

Каталог: байки общества Соединенных Славян: малоизвестные страницы истории декабристовCollapse )
Декабристы: прочие сюжеты и документыCollapse )
Между двадцатыми и шестидесятымиCollapse )
Каталог 1863 год: Январское восстание, Александровские реформы, революционное движение 1860-х годовCollapse )
Каталог Народная воляCollapse )
Проект Письма: человек перед лицом вечностиCollapse )
Каталог: Времен связующая нитьCollapse )
Колонка критика: злой историкCollapse )

P.S.Для любителей моих исторических заметок: реклама каталога в дружественных журналах всячески приветствуется.

Игровые доносы

Выкладываю полный комплект мастерских доносов с игры (включая донос на кота Жавера). Доносы писали мы пополам с Артемкой, причем я уже иногда точно не помню, где чей текст.

***

Начальнику тайной полиции гестапо лично в руки
От жителя этого города, вашего искреннего доброжелателя
Жоржа Л.

Важное донесение
Спешу обратить ваше внимание на то, что по имеющемся у меня сведениям медсестра здешнего госпиталя мадемуазель Франсуаза Бибо, дочка чиновника Бибо, имеет радиоприемник и регулярно получает тайные шифровки из Лондона. Наверняка она поддерживает этого предателя де Голля. А также ворует наркотики в госпитале и продает их на черном рынке.
Просьба принять меры к нарушительнице общественного спокойствия, которая не поддерживает государственый порядок.продолжить увлекательное чтение?..Collapse )
я долго писала и ругалась под замком, но наконец решила написать публичный пост по рекомендации друзей, в надежде, что это поможет быстрее решить проблему.
В нашей семье четыре телефонных номера МТС (у меня, у моего сына, у моей матери и у покойного отца).
Так получилось, что все они в свое время были зарегистрированы на имя моего отца, это было еще с десяток лет назад.
В декабре прошлого года отец умер. Соответственно мы стали добиваться, чтобы все номера были перерегистрированы на нас, то есть на непосредственных пользователей.
Первоначально моя мать ходила несколько раз в салон МТС, ей велели принести свидетельство о смерти отца, потом выяснилось, что просто свидетельства о смерти недостаточно, а нужно нотариальное свидетельство о вступлении в наследство (а если, например, у покойника нет никакого наследства и никакое наследство не оформляется, тогда как быть?). В общем, несколько раз гоняли, каждый раз говорили разную информацию, и в конце концов вроде бы сошлись на том, что через полгода я получу свидетельство о том, что я наследница, и тогда с этим свидетельством приеду в МТС.
Поскольку наследства у отца было опять-таки немного, а именно депозит в одном из банков, то в нотариальном свидетельстве написали, что я единственная наследница (мать от своей доли по этому депозиту отказалась) и что я являюсь наследницей соответственно "таких-то счетов покойного в таком-то банке".
Мать поехала в МТС, показала это свидетельство, ей сказали, что ок, раз свидетельство на дочь, пусть приезжает дочь.
Приехала я (это было в начале августа) в салон МТС на улице Скрябина. Показываю бумажки. И выясняю, что это свидетельство не годится, так как там указаны только счета в банке. "Должно быть указано, что либо вы наследница всего, что осталось от покойного, либо конкретно номеров МТС". Упс! А почему раньше мать показывала бумаги, и ей никто ничего не сказал?
Хорошо, говорю, что же делать?
- А вот знаете, у нас есть другая процедура для смены владельца. Вы пишете заявление о смене владельца на себя, потом тут вам перезванивают из центрального офиса и вы отвечаете на простые вопросы: сколько у вас денег на счету, на какие номера вы чаще всего звоните, как вы обычно пополняете свой счет, какой у вас тариф и так далее. После этого, если вы правильно ответите, ваше заявление отправят и напишут запрос нынешнему владельцу. И если нынешний владелец в течение месяца не выразит протеста против смены владельца (!!! как покойник может выразить протест? Это уже Кафка какой-то), то ваш номер переригиструют на вас! Вот так все просто. А потом матери и сыну так же перерегистрируете.
Ок, говорю, а почему тут мать ходила полгода и ей никто не предложил такой вариант?
- Ну забыли, наверное.
Ладно, прямо в салоне я написала заявление, менеджер куда-то позвонил, мне перезвонили, задали вопросы ("как вы пополняете свой счет?" - "через интернет-банк" и так далее), после чего меня отпустили с миром и велели месяц подождать, и все будет в полном ажуре.
Прошел месяц, и вот вчера я получаю смс: ваше заявление рассмотрено, в смене владельца номера отказано. Для решения проблемы позвоните по такому-то телефону (указан контактный телефон МТС).

Звоню, долго переключают, наконец соединяют с какой-то девой. Излагаю проблему, дева ушла что-то выяснять, наконец сообщает:
- Вам отказано в смене владельца потому, что у вас слишком много денег на счету! У вас должно быть на счету не более 999 рублей. А у вас больше! Поэтому мы не можем...
- Ээээ... то есть иметь много денег на счету - это плохо? (первый раз про такое слышу).
- Ну вот такие правила.
- А почему мне, когда я в салоне подавала заявление, никто об этом не сказал? Они же видели, сколько у меня денег на счету, и даже задавали мне по этому поводу вопрос.
- Ну это они забыли, наверное, это нехорошо, это они неправы.
- И что же теперь делать?
Дама, радостно:
- Ну подождите, пока у вас будет на счету 999 рублей и поезжайте и снова подайте заявление!
- И потом снова ждать месяц?!
- Да, потом снова ждать месяц!
(все очень вежливо, но ощущение небывалого абсурда. А много денег у меня на счету потому, что когда я еду за границу, то на всякий случай кладу сразу большую сумму, и потом иногда по несколько месяцев ее расходую, но я первый раз слышу, чтобы большая сумма не счету была недостатком... наоборот, казалось бы, хороший платежеспособный клиент?)

В общем... дорогая неуважаемая компания МТС! Я очень злая. Я не понимаю, почему этот бюрократический цирк продолжается уже более полугода, и почему наша семья до сих пор живет с номерами, зарегистрированными на покойника. Почему вам недостаточно свидетельства о смерти и наших паспортов? Почему в наш век интернета нас заставляют мотаться по отделениям? (я и сын работаем, мать старенькая и ей лишние разъезды тоже ни к чему).
Проще было бы, наверное, просто поменять номера к чертовой матери. Но если мать еще может это сделать, то нам с сыном это очень неудобно, у нас к нынешним номерам привязана и работа, и интернет-банки, и всякие скидочные карты и программы и куча всего.
А еще нам периодически звонят и требуют оплатить номер покойного отца, которым уже никто не пользуется. Опять-таки мы много раз про это говорили, приносили свидетельство о смерти. И опять-таки требовали документы о наследстве, а пока предложили "временное решение" - оформить какой-то дешевый тариф без абонентской платы и не пользоваться номером. Мы и не пользуемся. Но, видимо, что-то там периодически слетает в настройках, и нам опять названивают из МТС и требуют заплатить за номер. Так что даже смена номеров не решит проблему :(
Честно говоря, в последнее время даже в государственных организациях проблемы решаются проще, чем в коммерческой фирме МТС.

Я надеюсь, что кто-нибудь из сотрудников МТС обратит внимание на этот пост и поможет решить проблему, которая яйца выеденного не стоит. Без бесконечных визитов, кучи бумаг и противоречивой информации.
В противном случае я пошлю эту адскую компанию к черту и в конечном итоге (когда эти злополучные номера все-таки перерегистрируют) переведу все номера в Билайн или в Мегафон. И ославлю этот бюрократический маразм на весь интернет.
в сериале "Французский город", о котором я уже писала (меня на него успешно подсадил Денна, а я потом подсадила еще кучу народа, отличное все-таки сериалище) есть в числе прочего такой почему-то зацепивший меня эпизод.

Вот война, вот подпольная коммунистическая ячейка (очень хорошая у них эта сюжетная линия коммунистической ячейки). И в ней очень разные люди. Один из главных героев сериала - Марсель Ларше, родной брат мэра этого города - искренний, чистый и честный человек. Но руководит этой коммунистической группой некто "товарищ Эдмон" - эдакий кондовый сталинюга, неумный догматик, который каждый раз озвучивает своим подчиненным очередную "единственно верную линию партии" (как правильно сказала недавно Нина в своем посте, "колебался вместе с линией партии"), и эта единственно верная линия у них там меняется каждые два месяца - сначала товарищ Эдмон учит товарищей, что пока действует советско-германский пакт Молотова-Риббентропа, то "у нас главный враг спекулянты, а вовсе не немцы" (товарищи фигеют, но терпят), потом еще что-то. Ну вот, наконец, Гитлер напал на СССР, теперь нужно бороться с немцами. И вот приходит Эдмон и рассказывает им - такая установка партии, что нужно совершать одиночные теракты против немцев, причем "с классовой точки зрения" нужно убивать не любых немцев, а только офицеров (потому что немец-солдат - а вдруг он наш брат-рабочий? Это нехорошо). Товарищи - и Марсель в первую очередь - приходят первоначально в некоторое недоумение - мол, ну убьем мы даже одного офицера, что дальше? На его место пришлют нового, а убийство будет использовано как повод для репрессий против наших же товарищей-коммунистов и против населения вообще.
- Товарищи, это приказ, партия велела - значит нечего тут рассуждать. И вообще, для нас это выгодно, если немцы начнут репрессии - чем больше будут зверствовать немцы, тем больше народа побежит в наши ряды (отличная логика, ничего не скажешь)
В общем, Марсель голосует против, но решение принято, и Марсель вызывается стать одним из террористов (потому что раз уж надо и решено, то лучше он возьмет на себя самое трудное, чем кто-то другой).

И вот после некоторых приключений они убили немецкого офицера, одного из подельников немцы схватили и запытали до смерти, Марсель спасся. Естественно, тут же начинаются расстрелы заложников, немцы запугивают население. И вот уже после гибели заложников Марсель приходит снова на подпольное совещание, а там Эдмон говорит:
- Товарищи, партия признала, что террористические акты были ошибкой. Теперь у нас другая установка - ты, Марсель, должен скрыться и сделать вид, что ты не имеешь никакого отношения к происшедшему. Партия не берет на себя ответственность за теракт.
- Эээ... - говорят люди, - да вы не охренели ли? Вчера вы приказали убивать, а сегодня говорите, что это была ошибка? А как же жертвы, а ради чего в таком случае, к чертовой матери, погибли наши товарищи? (немца-то не жалко, а вот своих расстрелянных и замученных... оно как бы...)
- Ничего не поделаешь, товарищи, такой приказ партии. Линия изменилась. (не помню там, на что у них в этот момент изменилась линия).

И вот дальше Марсель бредет в трансе, и видно , что ему очень плохо и хреново, что его от всего этого плющит и корежит, но он вынужден подчиниться, и он должен сам себе как-то это объяснить, найти смысл в происходящем. И он находит какой-то подвал в качестве убежища, там есть радиоприемник, он ловит английское радио. И внезапно слышит из радиоприемника голос Де Голля, который говорит:
- "Убивайте немцев! Убивайте их повсюду! Пусть они знают, что не смеют ходить по нашей земле!"

... И вот этот внезапно очень сильный, взрывающий момент, когда большой сильный человек отворачивается к стене - и плачет слезами радости и облегчения...
http://naiwen.livejournal.com/1562757.html
Вот есть в мемуарах и источниках такая деталь: перед казнью атеист Ферре принял у себя католического священника. Дальше мнения расходятся (может, кто-то что-то слышал или нет, ил священник о чем-то рассказывал - не занималась, естественно, тем, чтобы проследить источники информации): вот одни пишут, что Ферре сказал священнику "я атеист и в духовном утешении не нуждаюсь, но мы можем просто беседовать, как друзья". Отказался от исповеди и причастия и час вполне мирно разговаривал со священником на разные темы.
А другие пишут, что Ферре в последний момент жизни все-таки исповедался и причастился.
И тут же комментарии с оценками, в зависимости от собственной позиции пишущего. Либо "вот какая сволочь атеист, даже перед смертью не покаялся". Либо "даже такой несгибаемый революционер проявил слабость и дрогнул". Либо даже "вот какой подлый лицемер, всю жизнь был атеистом, а перед смертью изменил своим убеждениям".
Удивительно все-таки стремление всех расставить в правильные клеточки и всем выставить правильные оценки по поведению.

PS Как было на самом деле, я не знаю. Ни тот, ни другой вариант меня бы не удивил и не покоробил.
Прочла вот тут, делюсь интересной историей.

20 июня 1942 года из лагеря Аушвиц-Биркенау сбежали четыре узника-поляка: номер 8502 - Еугениуш Бендера (не путать со Степаном Бандерой!), номер 4319 - Юзеф Лемпарт, номер 918 - Казимеж Пеховский и номер 6438 - Станислав Густав Ястер. Группа работала в лагерной автомастерской, в которой ремонтировались машины СС. Они ухитрились бежать на машине коменданта лагеря, переодетые в мундиры СС и с украденным оружием.

План побега сообщники выработали после того, как за какую-то провинность Бендера был приговорен к расстрелу и внесен в расстрельные списки. Однако его начальник из автомастерских обратился с рапортом к политическому начальству лагеря, чтобы мужика временно не расстреливали, пока он не закончит начатый ремонт (не иначе, был хороший автомеханик). В мастерской работало в это время трое - кроме Бендеры, еще Лемпарт и Пеховский. Для успешного предприятия им понадобился четвертый участник. Несколько приятелей отказались, тогда они обратились к работающему в соседнем гараже Станиславу Ястеру, который пользовался хорошей репутацией среди узников и который принял предложение. Читать дальше?..Collapse )

... Спустя годы появились новые свидетели и новые свидетельства. Бывшие соратники Ястера по побегу из Освенцима не верили в то, что их побег мог быть подстроен. Другие мнения разделились, и обе стороны приводили убедительные аргументы в пользу своей версии. Разбирательство пытались возобновлять несколько раз (в последний раз на сторону Ястера с доказательствами его невиновности встали научные сотрудники музея Аушвиц-Биркенау, обладавшие документами о сети Сопротивления в лагере), но так ни к каким определенным выводам не пришли. Подпольное судебное дело, приговорившее Ястера как изменника и шпиона к смерти, было утеряно или в обстоятельствах 1943 года не велось в письменном виде вообще. До сих пор смерть Ястера и его роль в движении Сопротивления считается одной из самых больших загадок польской истории времен ВМВ.

Для читающих по-польски вот тут больше подробностей: https://histmag.org/Jak-uciec-z-obozu-koncentracyjnego-14135/1

PS Вот когда пишут про эти якобы три лагеря под Смоленском, куда перевели заключенных и которых потом якобы немцы расстреляли в Катыни. Вот кто-то, кто хоть немного знаком с польским, так сказать, менталитетом, поверит в то, что двадцать тысяч поляков полтора года сидели в этих лагерях смирно, и ни один не попытался организовать хоть какой-нибудь побег или замутить еще какую-то движуху? Да ни в жисть не поверю. Это вот тоже, вчера был разговор, к вопросу о разнице между польским и чешским менталитетом. Вот двадцать тысяч чехов могли бы тихо и незаметно сидеть, но двадцать тысяч поляков - никогда в жизни.
В продожение темы:
http://naiwen.livejournal.com/1480505.html

Ну да, это мой любимый жанр - предсмертные письма, так что найдя источник, я не могла удержаться, чтобы не перепечатать здесь в сокращении. Довольно любопытно: Россель был расстрелян 28 ноября 1871 года, а буквально через несколько месяцев его написанные в тюрьме предсмертные письма и записки были опубликованы во Франции одним из друзей семьи, которому они достались. А в 1872 году (меньше, чем через год) в России был опубликован полный русский перевод этой книги. И сразу же запрещен цензурой! Но какой-то тираж успел выйти, и вот этот русский экземпляр 1872 года издания я держала в руках в Историчке и собственно с него сделала копию. Так что перевод того же времени.

Отрывки (полностью этот том в триста страниц).

Моим родным.

Суббота, 25 ноября 1871 года.

"Этот день, конечно, стоит того, чтобы рассказать о нем: это один из тех дней, в которые я наиболее страдал в моей жизни. С тех пор, как я покинул Коммуну, я пережил только один томительный, тоскливый момент: этот было в мае, когда я прятался в Париже... Одна из версальских газет напечатала против меня обвинительный акт, составленный так ловко, как будто он был прямо извлечен из фельетонного романа; в этом акте доказывалось, что я, при таких-то обстоятельствах, получил такое-то количество сотен тысяч франков с тем, чтобы предать г.Тьеру Париж. В первую минуту эта наглость горько поразила меня: я боялся, что не буду в состоянии очистить себя от этой клеветы. Но с тех пор, со времени моего ареста победителями, каждый фазис процесса, каждая попытка противников моих против меня все явственнее обнаруживали истинные черты моего характера; если теперь меня и приговорят к смерти, то ответственность за это падет на моих судей; они совершат убийство, наиболее опасное для них самих, для той политической системы, которой дорожат они, для их собственных детей.
Я очень спокоен в моей тюрьме, мало и редко задумываюсь о том решении, которое относительно меня будет принято.
Девять дней тому назад, собралась Комиссия помилования, и ее тайные, чуть не постыдные совещания окончились вчера.
Результат еще не известен, но по всему видно, что эти жалкие господа склонны к жестокости: люди, которые сами трусят - это самые страшные люди. Три дня тому назад писали, что меня и Ферре уже казнили" Читать дальше?..Collapse )
Среди заключенных Осташковского ("полицейского") лагеря были люди, называющие себя коммунистами. Например, одним из них был учитель Эдуард Копач из деревни Ланцевичи, 1905 г.рождения (то есть 25 лет), сын чернорабочего с нефтяных промыслов. Он дезертировал из польской армии и добровольно сдался в плен. Через некоторое время он обратился к лагерному начальству с таким прошением:

"С 22.9 я, идейный коммунист, переживаю трагедию человека, обреченного на гибель в Осташковском лагере в качестве военнопленного или государственного преступника с этой причины, что меня мобилизованы в так называемый КОП (Корпус пограничной охраны - РД). Трагедию тем более тяжелую, что я трактован наравне со всей и всяческой сворой самой наиболее распущенной частью панской Польши, то есть наравне с полицейскими, жандармами, разведчиками и т.п. элементами, укрепляющими буржуазный строй и угнетающими рабоче-крестьянский класс в той части Европы".

Хотя органы НКВД, проведя расследование, подтверждали, что Копач находился на подозрении у польской полиции, читал запрещенную литературу, иногда даже русские газеты - и что он в качестве учителя хорошо относился к детям, в том числе детям бедняков - однако это не спасло его.

Вместе с остальными расстреляли и "идейного коммуниста".

Всюду жизнь (Яблоня)...

…Дух веет, где хочет… история политической тюрьмы и ссылки полна удивительных подвигов духа. Порой приходится думать о том, что Бог, конечно, знает всех своих святых. Возможно, с точки зрения католической церкви заслуживает беатификации удивительный человек Валериан Лукасинский, который, проведя более 40 лет в одиночном заключении, в своих тюремных записках призывал к миру и милосердию.

Годы спустя после смерти Лукасинского, Шлиссельбургская политическая тюрьма приняла новых узников.

Одним из них стал бывший член Исполнительного комитета «Народной воли» Михаил Федорович Фроленко (1848-1938). Осужденный в феврале 1882 года по процессу 20-ти, онъ вместо казни был заключен сначала въ Алексеевский равелинъ Петропавловской крепости, а потом, в 84 г., перевезен в Шлиссельбург. К этому времени его тюремный стаж составлял уже около трех лет, включая страшные недели ожидания смертной казни – отмененной в основном благодаря шуму, поднятому международной общественностью (см. «Но силу законов и долг правосудия…»). Выйти на волю ему пришлось лишь благодаря революции 1905 года – всего в заключении он провел 24 года и 8 месяцев...Collapse )

Десять лет спустя журнал «Каторга и ссылка» был закрыт, Общество ликвидировано, впоследствии многие его члены и участники редколлегии репрессированы. А Михаил Федорович умер в 1938 году – в возрасте 90 лет. Его дата смерти выглядит какой-то подозрительной, с учетом выше сказанного – но никакой внятной информации об обстоятельствах его смерти нет. Его похоронили на Новодевичьем кладбище – что позволяет предположить, что умер он все-таки просто от старости. Не каждому в те годы выпадала такая счастливая судьба – умереть просто от старости. За два года до смерти Михаил Федорович вступил в ВКП(б). Почему-то много лет мучила меня эта загадка – для чего несгибаемый старик Фроленко, не кланявшийся ни царским, ни советским властям; для чего человек, выступавший против произвола советской власти – для чего он в возрасте 88 лет решил вступить в партию? Его заставили? Ему угрожали? Это возрастное помрачение ума? Я не знаю ответа на этот вопрос. Мне тут видится какая-то печальная тайна…

… Яблоня на месте казней была посажена в 1902 году. Она прожила долгие годы и плодоносила – и, вероятно, росла бы и дальше – но началась война. За Шлиссельбургскую крепость шли жестокие бои. В декабре 1941 года яблоня была срезана под корень минометным снарядом. Прошло еще двадцать лет – и выжившие участники обороны Шлиссельбурга вместе со школьниками – участниками краеведческого кружка – посадили на этом же месте новую яблоню, которая прижилась. Таким образом, возраст дерева, которое растет сегодня – более 50 лет. Яблочки на нем растут – но мелкие, кисловатые дички. Вероятно, яблоне не хватает заботливых рук Фроленко (а куда тем временем за все эти долгие годы делись все остальные деревья, которые посадил Михаил Федорович – и вовсе неизвестно…). И все-таки к этому дереву нельзя остаться равнодушным: оно растет здесь, как символ жизни в месте смерти и забвения. Если приедете в Шлиссельбург – положите цветы к Яблоне.
Продолжение. Начало см.: http://naiwen.livejournal.com/1258323.html

...Между тем песня продолжала жить своей собственной жизнью. Слова Корнеля Уейского и музыку Никоровича использовали разные поэты и композиторы в самых разных жанрах.

... В мае 1862 года в Петербурге бушевали массовые пожары. В частности, дотла сгорел Апраксин и значительно пострадал Щучий рынок и многие другие места. Поджигатели не были найдены, однако правительство использовало пожары (распространившие, помимо Петербурга, и в других городах) для борьбы "с крамолой" - усилившимся на волне проходящих реформ революционным и студенческим движением. До сих пор историки не знают, отчего возникли пожары - если консервативная общественность обвиняла студентов, нигилистов и поляков, то в либеральном и радикальном лагере, напротив, предполагали, что пожары являются провокацией III отделения. Правда не установлена :)

Однако нам здесь интересно, что русский радикальный журналист, публицист и сатирик, редактор сатирического журнала 'Искра' Василий Степанович Курочкин...Collapse )

В следующие годы песня "С дымом пожаров" многократно продолжала исполняться и использоваться в различных обработках. В годы Второй мировой войны ее пели в подполье, а для одной из десантных операций союзников в небе Варшавы планировали использовать в качестве сигнала мелодию этого гимна. Вскоре после войны мелодия была использована в обработке композитора Романа Палестера в фильме "Запрещенные песенки" ("Zakazane piosenki") - первом польском послевоенном игровом фильме.

И сегодня можно услышать эту песню в различных исполнениях и обработках...Collapse )

Profile

девятнадцатый век 2
naiwen
Raisa D. (Naiwen)

Latest Month

June 2019
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com