Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

Девятнадцатый век

Мой девятнадцатый век (не-имперская история России). Архив всех исторических записей этого журнала

Мой девятнадцатый век: не-имперская история России.
Каталог ранее выложенных статей, заметок, документов и материалов.
От декабристов до "Народной воли"


Дополняется.
(некоторые статьи и заметки по тематике попадают в два подкаталога)

Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )
Collapse )

P.S.Для любителей моих исторических заметок: реклама каталога в дружественных журналах всячески приветствуется.
Английский лорд тебе товарищ

Про покупки в магазинах.

Интересно бывает наблюдать за покупателями в магазинах и пытаться на основании их корзины составлять мысленные портреты. Но вот что, например, можно подумать о парочке людей средних лет, которые купили упаковку дорогой мраморной говядины и пять пачек доширака? (и больше ничего не купили, только вот это). Ну очень интересный рацион :)

А вы когда-нибудь обращали внимание на то, что люди рядом с вами покупают?
(помню еще однажды десяток упаковок какого-то печенья и десяток рулонов туалетной бумаги).
Английский лорд тебе товарищ

Внезапно восьмой Гарри Поттер

а кто-то уже читал? Стоит вообще читать или нет? А где берется перевод?
Я в принципе не фанат, но предыдущие семь читала не без удовольствия. Вот думаю, надо ли читать новую?
(спойлеры разрешаю) :)
Помним

"Тот, который радовался"...

Отрывок из мемуаров Свяневича "В тени Катыни" (здесь писала про них: http://naiwen.livejournal.com/1443976.html)
Тоже вот зацепило, потому что... свет во тьме. Всегда иначе относишься к мемуаристу, который ТАК видит людей и окружающую действительность. Прочтите.
Эта глава относится к моменту, когда Свяневича после длительного следствия и разных тюрем отправили в лагеря ГУЛАГа на север.

Тот, который радовался

В самое тяжелое время моей лагерной жизни, зимой 1941—42 года, я находил много душевной поддержки в разговорах с ленинградским художником, открывшим для себя в лагере Бога, хотя до этого, на свободе, никогда не бывшего приверженцем ни одной религии. Его фамилия выпала из памяти. Впрочем, в лагере его никто и не называл по фамилии, а обращались по имени-отчеству: Николай Петрович, или просто называли — «художник».
В его манере поведения, в жестах, лице было что-то, что сразу же выделяло его из толпы голодных, озверелых и отупелых людей. Трудно сказать, какого он был возраста: то он выглядел на шестьдесят лет, а то — на тридцать. Волосы у него были белесые, с золотистым оттенком, напоминающие цвет спелой пшеницы, и трудно было понять, то ли это седина, то ли это их настоящий цвет. Лицо его было бледным и немного усталым. Это вполне могло быть лицо молодого, но измученного человека. Глаза — цвета северного неба, чуть голубоватые, смотрящие не только на людей и мир, но и как бы проникающие во внутреннюю суть предметов. Позже я узнал, что было ему под шестьдесят.Collapse )

Я подбежал к нему. Он лежал на земле и тихо плакал. Я стал помогать ему подняться. Падая, Николай Петрович поранил лицо над правым глазом и кровь маленькими капельками стекала мне на руки и на снег. Он продолжал плакать. Я взял его под руку и повел в наш барак. Он постепенно пришел в себя, увидел, кто его ведет и что сам он плачет:
— Станислав Станиславович, вы не думайте, что я плачу. Может, так оно и есть, но это выходит само собой, в душе я рад: все к лучшему, и мир прекрасен…
Я не ответил, отвел его в барак и укрыл его бесценным одеялом.
Через несколько дней меня забрали в больничку, а потом пришло освобождение. Больше я не видел Николая Петровича, человека, который радовался.
Английский лорд тебе товарищ

Про историческую память и параллельные миры...

сохраню себе на память свой коммент из разговора у Ольги, вот этот:
http://mareicheva.livejournal.com/934401.html?thread=7624193#t7624193
Ну и там весь разговор, вместе с исходным постом, интересный, рекомендую.

***

Я с год назад (когда готовилась на "Варшавский крест") почитала некоторое количество литературы, связанное с оккупацией на Украине, включая Холокост, Волынскую резню и все прочие кошмары. Мне хотелось посмотреть на все это дело с разных сторон, и я нашла какое-то количество разных книг и статей, представляющих "разные стороны": современную российскую монографию, украинскую, польскую и переводную израильского историка (я это все, конечно, не дословно читала - по-украински я вообще читаю плохо, но в целом проглядела по диагонали). И вот у меня было такое ощущение, что это местами не единая история, а четыре параллельных вселенных. Это при том, что то, что я выбрала, было именно научной литературой, достаточно грамотной и добротной - всякий "научпоп", откровенную пропаганду и особо слезливую публицистику я отмела сразу, все-таки у меня хватает квалификации, чтобы сделать это. И все равно вот авторов незаметно так, незаметненько клонит в разные стороны.
И проблема в том, что у меня недостаточно знаний, чтобы вычислить "градус уклонения". То есть вот, например, если я про какое-нибудь Январское восстание прочитаю, например, советскую монографию, современную русскую "патриотическую" монографию и современную польскую монографию - то я примерно себе представляю, какие "градусы поправок" следует сделать, чтобы из этих трех параллельных вселенных сложить единую картинку. Потому что я там хорошо владею контекстом и первичным корпусом исторических источников.
А ВМВ это все-таки не моя специализация, я только нюхом чую, что все стороны слегка лукавят (слегка - потому что опять-таки все-таки научная литература), но как и насколько именно слегка - не могу точно попасть и рассчитать. Нужно изучать массивы первоисточников, а они колоссальны по объемам.
Тут ведь какая сложность? Я, например, не скрываю, что меня в первую очередь интересует то, что называется "микро-история": человеческие судьбы в водовороте истории. И вот человеческие судьбы можно найти во всем этом бардаке настолько разные, что на основании десятка или сотни биографий можно утверждать, в сущности, все, что угодно. А если человек хочет выявить какие-то общие закономерности, то тут главная проблема - как отделить уникальное, редкое и массовое, типическое? Как его вычислить, в каких цифрах и процентах? "Сторона А брала оружие у стороны Б", "сторона С брала оружие у стороны Д" - примеры можно найти, какие угодно. А как часто, а сколько таких случаев, а коррелируют ли они с какими-то дополнительными обстоятельствами, а как нам вообще рассчитать, сколько какого населения ломанулось в какие партизаны и по каким мотивам? А сколько населения поддерживало Холокост? А сколько не поддерживало? Да такие вопросы можно задавать бесконечно, а именно они и задают тот самый едва ощутимый крен, когда чувствуешь, что вроде автора куда-то занесло, но фиг его знает, насколько именно его занесло?
Если я с профильным образованием не могу этого определить, то представь себе, какая каша в головах у среднестатистического (даже более-менее образованного) обывателя-любителя истории.
Девятнадцатый век

Прошу помощи зала (белорусы, нужна ваша помощь или тех, кто хорошо знаком с местными генеалогиями)

Помогите, пожалуйста, идентифицировать этих упоминаемых людей.

Олизар описывает свой приезд в Витебскую губернию.

"Губернским маршалом шляхты был тогда п.Цехановецкий..."

Ок, я нашла этого губернского предводителя шляхты.
Указано: Цехановецкий Феликс Христофорович, ротмистр, губернский предводитель дворянства в Витебске в 1825-1826 годах.
И все, больше никаких сведений я не вижу и не понимаю, где бы поискать. Годы жизни?
Если Олизар ничего в очередной раз не напутал в датах, то в Витебске он был в 1824 году, а тут указано, что этот Цехановецкий был губернским предводителем дворянства с 1825 года. Где ошибка?

Следующее плохо опознаваемое лицо:

"Я там познакомился с домом гр.Яна Плятера - это был один из подканцлеров (podkanclerzyców), женатый на Ржевуской..."

Зависаю, поскольку если речь идет о литовским подканцлерах, то граф Ян Плятер "в списках не значился", зато последний литовским подканцлером значится Казимир Константин Плятер: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D1%8F%D1%82%D0%B5%D1%80,_%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD
и я так понимаю, что, возможно, речь идет о сыне этого человека (поскольку среди его сыновей действительно есть Ян, и этот Ян женат, правда, не на Ржевуской, а на некой
Karolina hr. Broel-Plater z Broelu, мать которой в свою очередь была урожденная Anna Beydo-Rzewuska h. Krzywda
Может, Олизар чего напутал.

Интересно, я правильно идентифицирую этих людей или нет? Есть знатоки местной генеалогии?

А также что известно о следующих дворянских родах: также познакомился "z familiami Chwalibogów, Bogomolców, Karnickich" (все эти фамилии я вижу в списке дворянских родов Витебской губернии, но больше никакой конкретики).

Фамилия Хвалибог - конечно, сама по себе прекрасна...
Английский лорд тебе товарищ

Война девятнадцатого века - другая...

...это на меня вышли параллельно мемуары о Ноябрьском восстании - Мауриция Мохнацкого, одного из идеологов леворадикального крыла восстания и русского офицера Лишина, руководителя школы военных кантонистов, оказавшегося во время начала событий в Варшаве и затем длительное время у повстанцев в плену (опубликованы подряд в одном и том же журнале "Русская старина" - вроде бы специально с целью сохранения видимости объективности редакции).
Так вот сразу бросается в глаза... вот есть авторы-мемуаристы, после которых хочется немедленно вымыть руки. Есть другие авторы - на которых словно незримо витает отпечаток святости, таких невероятных нравственных высот, до которых не дотянуться.
А здесь ни того, ни другого - это пишут совершенно обычные люди - нормальные, порядочные, в меру неглупые, но своими типическими тараканами, предрассудками, обидами, слепыми пятнами нации, сословия и эпохи. Они не удерживаются от язвительного выпада в адрес противника - и да, разумеется, на одной стороне "мятежники", на другой - "москали и оккупанты". И при всем при этом - и при всем при этом абсолютно отсутствует, если угодно, демонизация противника. Расчеловечивания не происходит - на другой стороне всегда люди, а не сатанинские силы в черных масках. У этих людей есть какие-то понятные человеческие мотивации - если, например, противоположная сторона совершает какое-то избыточное насилие, то автор обязательно поясняет что-то вроде "это случилось в общей неразберихе", "все слишком устали и не разобрались", "они были ожесточены предыдущим сопротивлением", "они не знали языка и поэтому недопоняли слов противника" и так далее. И наоборот, любой поступок "в пользу соперника" - мужество, героизм, милосердие - проявленное на другой стороне - обязательно будет отмечен.

Это была другая война.

И, насколько я понимаю, это не есть специфическое свойство данных конкретных мемуаристов - это примета эпохи, кто много читал мемуаристики по 1812 году - отмечают ту же особенность. Возможно, расчеловечивание противника начинается позже, когда люди "по обе стороны фронта" перестают так тесно соприкасаться, перестают видеть лица друг друга, а видят только одну большую безликую массу "где-то там далеко в окопах". А здесь еще - бой на расстоянии штыка.
Жизнь прекрасна!

Благодарность, которую я внезапно должна записать...

потому что никогда не лишнее выразить любовь и благодарность своим друзьям.

Так вот, я хочу напомнить, что за несколько лет в этом жж накопился каталог разных исторических статей, заметок, документов и прочего. http://naiwen.livejournal.com/1017575.html

И я хочу сказать, что были люди, благодаря активному интересу и настойчивости которых (не только ради них - но во многом ради них, они просили, они уговаривали писать, они расспрашивали, они активно проявляли интерес, они рекламировали) я стала вылезать из-под замков, преодолевать страх перед публичным выражением своих исторических взглядов и интересов и вообще записывать и публиковать то, что мне важно и интересно.

И если это оказалось интересным кому-то еще - прекрасно.

Вот эти замечательные люди - lubelia и indraja_rrt.

И поэтому здесь в комментах можно еще сказать хороших слов в адрес этих людей :)
девятнадцатый век 2

Проект "Конец эпохи" - уточнение сроков

В связи с уточнением сроков игры "Двадцатая глава", МГ "Бобровый утес" переносит игру "Конец эпохи" на третьи выходные августа (2007 года)

17-19 августа 2007 года.
"Конец эпохи"
Тип игры: условно жесткий сюжет с определенными реперными точками.
Сюжетные рамки: от пленения Моргота до затопления Белерианда.
Команды:
Войско Валар
Эльфы Белерианда
Люди (Дор-Ломин, хадоринги, вастаки), остатки людей Бретиля, Эстолад и др.(А еще гномы. Гномы Ногрода и Белегоста)
Игротехники.
Место проведения: Подмосковье.
Контактный мэйл: nsokoloffa (гав) mail.ru

Открываем прием предварительных заявок :)

P.S. Предположительно, я собираюсь в Эстолад (смешанное племя эдайн) и хочу собрать под себя небольшую (человек 10) команду. Если есть желающие со мной - могу уже сейчас изложить идею.
девятнадцатый век 2

К вопросу об условности ролевой игры

А я все о своем.
Позвала на "Оскверненный Шир" хорошего человека на хорошую роль. А человек, оказывается, стесняется своего слишком высокого роста. Не бывает, мол, хоббитов выше двух метров ростом. Ну, конечно, не бывает! А хоббиты ростом метр восемьдесят пять, или хотя бы метр семьдесят, разве бывают? Если мы берем на роли хоббитов игроков метр восемьдесят пять, а на будущих бандитов-игротехников - метр пятьдесят пять, то тут уж что в лоб, что по лбу. Либо надо было с самого начала вводить жесткие росто-весовые критерии (какие? метр шестьдесят четыре можно, а метр шестьдесят пять - уже нельзя?), либо просто не обращать на это внимания и считать ролевой условностью.
А вчера меня, помнится, спросили - а будут ли жители Шира ходить на игре по лесу босиком? Я немедленно ответила в таком духе - мол, а как же, конечно будут - как только шерсть на ногах отрастят.
Я это все к тому, что любой мир ролевой игры по определению условен. Попытка приближения ролевой игры к реальности приводит только к нагромождению новых условностей. Но, мне все-таки кажется, что если человек не умеет (и не хочет учиться) играть - то хоть делай ему Хэлкараксэ за Полярным Кругом, хоть Дагор Браголлах - в Чечне, - результат все равно не превзойдет его ожидания.

(ехидничая: а на роли эльфов я бы лично брала исключительно ЭПЖ) :)